Упражнение Познакомьтесь с отрывком из книги известного литературоведа М. Эпштейна «Природа, мир, тайник Вселенной... Система пейзажных образов в русской поэзии». Запишите текст, соблюдая орфографические и пунктуационные нормы. Объясните расстановку знаков препинания при обособленных членах предложения. Графически покажите, какими членами они являются и от каких слов предложения зависят.Эл ментами ид ального пейзажа сформирова(н, нн)ого в ант_ч(?)ной и (средне)вековой евр_пейской литературе можно считать следующие: 1) мя_кий ветерок доносящ й пр ятные зап хи; 2) пр_хладный ручеёк ут_ляющий жажду; 3) цветы ш_роким к_вром уст_лающие землю; 4) деревья раскинувш_еся широким ш_тром дающ_е тень; 5) птицы поющие на ветвях..По)чему име(н, нн)о пять элементов (не, ни)обходимы для ид_ального пейзажа? Каков закон их соч_тания? (Не, ни)вольно пр_ходит (на)память другое извес(?)ное пр_менение того(же) числа — пять орг_нов чувств. Действительно, ид_альные призн_ки пейзажа созда(н, нн)ы как(бы) для того что(бы) полност_ю н_сыщать и рад_вать все чел_веческие чу(?)ства. Ручей ут_ляет жажду ветерок позв_ляет легко и пр_вольно дышать вдыхать зап хи т_нистые деревья и травя(н, нн)ой п_кров уд_влетворяют за ос_зания цветы своей п_стротой радуют взоры птицы усл_ждают слух класс❤

Сказка – это повествование о чем-то волшебном, чудесном, далеком от реальности. На первый взгляд, сказки предназначены для детей, и кроме доброты и волшебства в них ничего не может быть. Однако мудрость большинства сказок соизмерима с величайшими трудами философов. Так для чего же сказки нужны людям? Что пытается найти в них человек? Вот проблемы, которые затрагивает И.А.Ильин в своем тексте. По мнению автора, люди, живущие со сказкой «…имеют дар и счастье … во свой народ о первой и последней жизненной мудрости…». Сказки возникли с тех пор, как человек овладел речью, и сопутствуют они человечество на всем протяжение его развития. Таким образом, вопросы, которые волнуют И.А.Ильина, относятся к разряду «вечных вопросов», их актуальность не зависит ни от эпохи, ни от поколения. Большое же количество вопросительных предложений, употребленных автором («В чем же счастье человека?»), заставляют читателей самостоятельно находить ответы на вопросы, затронутые И.А.Ильиным, чтобы каждый смог определить свое отношение к сказкам. В небольшом тексте о сказках автор смог обратить внимание на столь важные вопросы, что свидетельствует о его желание своим читателям понять, кто живет со сказкой, а кто обходится без них; что для каждого из нас сказка, и в поисках чего мы обращаемся к ней? По мнению И.А.Ильина, человек, живущий со сказкой, всю жизнь сможет сохранить в себе ребенка, постоянно искать ответы на волнующие его вопросы, а значит, он сможет постоянно развиваться. Данный факт свидетельствует о том, что автор сам живет в ладу со сказками, к чему призывает и нас. С И.А.Ильиным трудно не согласиться. Действительно, люди всегда должны сохранять в своей душе сказки, они должны обращаться к сказкам в поисках вечных вопросов, искать в них мораль и пытаться постичь то, чего невозможно найти в повседневной жизни. Не зря же во всех культурах воспитание детей основывается на народных сказках, ведь они прививают ребенку такие качества добродетели, как честь, долг, отвага, презирая гордыню, трусость и предательство. Мудрости в сказках больше, чем волшебства, ведь гласит народная пословица: «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок». О невероятной роли сказок в судьбе и жизни человека повествует не только И.А.Ильин. Многие деятели искусства, в частности писатели, обращались к этой проблеме. Обратимся к произведению Каверина «Два капитана». Именно сказка о двух капитанах придала главному герою силы и уверенности и побудила его к свершению подвига: он смог найти капитана, пропавшего во время экспедиции, и стать таким же капитаном, как и герой его сказки. И.А. Ильин заставил меня еще раз подумать о том, что значит сказка в жизни человека? Для чего нам нужны сказки? Что ждет людей, живущих со сказкой? Я смогла еще раз переоценить значение волшебных сказок и поняла, что они являются неотъемлемой частью нашей жизни, постоянное пребывание сказки в нашей жизни сохранить «в душе вечного ребенка», а вместе с ним счастье и радость.

Каждый ли из нас живет в ладу со своей национальной сказкой?  Где берет он ответы на вопросы о счастье и судьбе? Именно об этом заставляет нас задуматься И.А.Ильин.

     Автор убежден в том, что проблема влияния сказок на людей важна в любом возрасте. Ведь люди  «от века и до века, будут спрашивать, о том, что всем нам важно и необходимо».  А сказка – «это ответ все испытавшей древности на вопросы вступающей в мир детской души», которая ребенку выбрать правильный путь в жизни, а затем взрослому человеку подскажет «на распутье жизненных дорог», как принять верное решение.

        И.А. Ильин  подводит читателя к выводу о том, что очень важно жить «в ладу со своею национальною сказкою». Ведь только тот, кто сумеет сохранить в «душе вечного ребенка»,  проживет свою жизнь, не преступив через  нравственные законы.

        Трудно не согласиться с суждением  автора. Дело в том, что у любого человека, которому в детстве читали родители сказки, загадывали ему загадки, обязательно есть

моральные устои.

        И хочется вспомнить «Сказку о золотом петушке»   А.С.Пушкина, которую он заканчивает замечательной русской пословицей:

Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.

       «Милый идеал»  А.С.Пушкина Татьяна Ларина, героиня романа «Евгений Онегин», впитала в себя простонародную культуру,  потому что любимый круг её жизни составляли природа, книги, деревенский мир со сказками няни, народными поверьями и обычаями, которые сформировали её личность.

       Мне очень хочется верить в то, что каждый человек осознает, насколько важна наша национальная культура, в основе которой лежат наши русские  народные сказки.