Расставьте знаки препинания. Вставьте пропущенные буквы, раскройте скобки. И. Бунин был орг..нически связан с пер..довой культуроХIХ века среди его пре..ков Анна Бунина извес(?)ная поэтес(?)а Василий Жуковский один из к..рифеев рус(?)кой литературы. Бунин отл..чался ар..стократической гордостью бедного но р..довитого двор..нина. В литературу он вошёл как поэт но широкую извес(?)ность ему принёс рас(?)каз «Антоновские яблоки» (1900 Это и (не)мудрено новый век нёс к..рдинальные пер..мены пр..вычные формы жизни рушились а «Антонов ские яблоки» хотя в них и звучала грусть об отл..тающей жизни помещ..чьих усад..б всё же нав..вали милые добрые восп..минания о пр..красном былом. После пр..чтения рас(?)каза вспом..нается: «Как хороши как свежи были розы!..» Отношение Бунина к утв..рждавшимся порядкам в России и Европе хорошо пр..сматривается в его рас(?)казах «Братья» и «Господин из Сан-Франциско» (1915) он пр..др..кает гибель миру пр..ступившему нравствен(?)ые законы «братства» миру в котором личность утв..рждает себя за счёт других в котором утрачен(?)о представление о «смысле бытия» и «божествен(?)ом величи.. вселен(?)ой». В годы Первой мировой войны в творчестве писателя обозначи- лись те настр..ения которые в полную силу заявят о себе в период его эм(?)..грации ощущение кат..строфичности человеческой жизни несбыточности и суетности поисков человеком «вечного счастья». Февральскую революцию Бунин принял как выход из тупика в который зашёл царизм откликом на Октябрьскую стали очерки «Окаянные дни» (1918—1919). Они были восприняты как политическое кредо писателя. Вот выд..ржки из его (О, о)дес(?)ких дневников: «Одна из отличительных черт революций бешен(?)ая жажда игры лиц..действа позы бал..гана... Вот уже третий год идёт нечто чудовищное. Третий год только низость только грязь только звер- ство». В 1920 году Бунин покинул Россию. Писатель трагически пер..живал разрыв с Родиной. Основные этапы его творчества после 1924 года об..значились в книгах «Митина любовь» (1925) «Солнечный удар» (1927) «Избранные стихи» (1929 )«Жизнь Арсеньева» (1930) «Божье древо» (1931) «Освобождение Толстого» (1937). В них подняты «вечные» темы жизнь и смерть и будущее. Выр..жением (не)сбывшихся надежд на счастье более того общей трагедии жизни становится для Бунина чувство любви в котором он видит однако единствен(?)ое оправдание бытия.

И. Бунин был органически связан с передовой культурой ХIХ века, среди его предков - Анна Бунина - известная поэтесса, Василий Жуковский - один из корифеев русской литературы. Бунин отличался аристократической гордостью бедного, но родовитого дворянина. В литературу он вошёл как поэт, но широкую известность ему принёс рассказ «Антоновские яблоки» (1900).

Это и немудрено - новый век нёс кардинальные перемены, привычные формы жизни рушились, а «Антоновские яблоки», хотя в них и звучала грусть об отлетающей жизни помещичьих усадеб, всё же, навевали милые добрые воспоминания о прекрасном былом. После прочтения рассказа вспоминается: «Как хороши, как свежи были розы!..»

Отношение Бунина к утверждавшимся порядкам в России и Европе хорошо просматривается в его рассказах - «Братья» и «Господин из Сан-Франциско» (1915), он предрекает гибель миру, преступившему нравственные законы «братства», миру, в котором личность утверждает себя за счёт других, в котором утрачено представление о «смысле бытия» и «божественном величии вселенной».

В годы Первой мировой войны в творчестве писателя обозначились те настроения, которые в полную силу заявят о себе в период его эмиграции - ощущение катастрофичности человеческой жизни, несбыточности и суетности поисков человеком «вечного счастья».

Февральскую революцию Бунин принял как выход из тупика, в который зашёл царизм - откликом на Октябрьскую стали очерки «Окаянные дни» (1918—1919). Они были восприняты как политическое кредо писателя. Вот выдержки из его Одесских дневников: «Одна из отличительных черт революций - бешеная жажда игры лицедейства, позы балагана... Вот уже третий год идёт нечто чудовищное. Третий год только низость, только грязь, только зверство». В 1920 году Бунин покинул Россию.

Писатель трагически переживал разрыв с Родиной. Основные этапы его творчества после 1924 года обозначились в книгах «Митина любовь» (1925), «Солнечный удар» (1927), «Избранные стихи» (1929 ),«Жизнь Арсеньева» (1930), «Божье древо» (1931), «Освобождение Толстого» (1937). В них подняты «вечные» темы - жизнь и смерть и будущее. Выражением несбывшихся надежд на счастье, более того, общей трагедии жизни, становится для Бунина чувство любви в котором он видит однако единственное оправдание бытия.

Объяснение:

Творительный падеж употребляется и в сочетаниях с глаголами и при именах. 

Приглагольный творительный падеж имеет основное значение орудия или средства действия: Предлинной хворостиной мужик гусей гнал в город продавать (Кр.); Старуха подперлась ладонью (Л. Т.) и т.д. 

Творительный приглагольный падеж может иметь и значения места, времени, пространства, образа и действия: Клубами чёрный дым несётся к облакам (Кр.); Кони, фыркая, вихрем летели... (Н.); Чуть проторенная дорога вела лесом (А.Н. Т.); - ...Ну, мертвая! - крикнул малюточка басом... (Н.) и др. 

Мимо меня маленький восьмилетний мальчик и отломил от ствола моего палку, на лице его засияла волшебная улыбка. Мне жутко больно. Но я рада от того, что он счастлив. Ах, эти люди... Сколько же от них проблем, но столько радости они дают... Чтобы их не погубить, не сломить коротенькие жизни детей и недлинные жизни родителей их, нужно мне и тысячам растений вырабатывать для них воздух.

Только сейчас мне почему-то стало так одиноко... Я стою одна, на ветвях моих - снег, а вблизи - не души. И так хочется стать человеком... Тем неблагодарным и беззаботным существом ходить и говорить. Рядом со мной - безмолвная осина. Она согнута. Верно, устала стоять, скоро смерть её постигнет. Да и скучная жизнь настала - куда веселей было человеком резвиться и играть целый день...

Мореева Е.