Тема 19. Проездные документы. Сложные синтаксические конструкции.  Инструкции для студентов: 1. Первым делом запишите в тетрадях дату и тему: Третье ноября Проездные документы.Сложные синтаксические конструкции. 2. Прочитайте отрывок текста из Правил организации продажи проездных документов (билетов) на железнодорожном транспорте в Республике Казахстан, представленный в материалах, (НЕ НАДО ЕГО ПЕРЕПИСЫВАТЬ) выполните письменно задания, в обязательном порядке нумеруя их.    - Задание 1. Составьте 5 вопросов к тексту.  - Задание 2. Разберите по составу слова: пассажирское, проездной, перевозчик, билетопечатающий, оформляет.  - Задание 3. Выпишите выделенную сложную конструкцию из текста, определите его тип: простое / сложное, ССП / СПП / БСП, вопросительное/ повествовательное / побудительное, распространенное / нераспространенное, полное / неполное.  - Задание 4. Проспрягайте глаголы оформлять, организовать, отсутствовать.  – Задание 5. Составьте синквейн к слову «Билет».​

Роман Ч.Айтматова "Плаха" основан на идее противоречивости человеческой природы. Роман построен сложно. В нём переплетаются две основные сюжетные линии - жизнь волчьего семейства, и судьба Авдия Каллистратова.

С одной стороны - человек подчиняет себе и использует природу, потребляя её через плоды своей деятельности, а с другой стороны - разрушает своими преобразованиями. Таким образом, мир природы превращается в мир человеческий. Между ними должны быть установлены отношения родства, гармонии, но на самом деле - всё наоборот.  

Главный герой романа - Авдий Каллистратов, бывший семинарист, выезжает по заданию молодой редакции в Моюнкумскую саванну за материалом про анашистов, собирающих коноплю. Им движет не только задание газеты, а и мысль павших и снова сделать из них людей. Его духовности и идеи утверждения добра только добром противостоит "идея" Гришана, вожака анашистов, убежденного в том, что и он людям на их дороге к счастью. "Я - говорит он Авдию людям почувствовать счастье, познать Бога в кайфе. Я даю им то, что вы не можете дать им ни своими проповедями, ни молитвами... У меня к Богу есть свой путь, я вхожу к нему иначе, с черного хода. Не так твой Бог разборчив и недоступен , как тебе мнится...".  

Наивный Авдий воспринимает мир только через "свет добра" и, сам того не замечая, иногда становится орудием в руках зла. Не поняв навязанной ему роли, начинает бороться с этим злом и снова идет на плаху. Так случайно он становится участником "моюнкумской войны" - варварского уничтожения животных во имя выполнения плана мясозаготовки. С огромной силой Ч. Айтматов изображает апокалиптическую картину побоища. "Врезаясь машинами в гущу загнанных, уже бессильных сайгаков, стрелки валили животных направо и налево, ещё больше нагнетая панику. Страх достиг таких апокалиптических размеров, что волчице Акбаре, которая от выстрелов, казалось, что весь мир оглох и онемел, что всюду царит хаос и само солнце, которое беззвучно пылает над головой, так же гонят с ними в этой облаве"

Этот роман - как крик. Как отчаянный призыв, обращенный к каждому из нас. Одуматься. Осознать свою ответственность. За всё, что так - на пределе - обострилось и згустилось в мире.

Синеглазая волчица пощадила Авдия, а люди - распяли. " меня, волчица", - произнёс вдруг умирающий Авдий. Услышь меня, прекрасная мать - волчица", - думает он и перед самой смертью он видит волчицу. "Ты пришла..." - И голова его безвольно упала вниз".

Объяснение:

ИМХО