Улица моего детства (описание местности) моя родная улица, на которой я живу уже четырнадцать лет, расположена в старой части города. на табличке написано: краснооктябрьская, но ее часто называют по-старому - конторская. труднее всего, наверное, описать то, что видишь каждый день, то, что стало привычным. я стою в самом начале своей улицы и внимательно смотрю вдоль нее. длинной серой лентой протянулась асфальтированная дорога, вдоль нее по обеим сторонам выстроились молодые, аккуратно подстриженные клены. их яркая зелень радует глаз. слева привлекает внимание красивое светлое здание, в котором находится "укртелеком". а вот здание справа, где прежде была телефонная станция, кажется мрачным, потому что оно грязно-серого цвета. высотных домов здесь нет, только вдали, на пересечении с улицей дмитриевской, виднеется часть многоэтажного дома. но зато все здания необычны, не похожи друг на друга. на некоторых есть колонны, лепные детали, ниши. особенно красивы недавно реставрированные дома, они привлекают взгляды прохожих. транспорта на краснооктябрьской немного, в основном это легковые машины. шумной мою улицу назвать нельзя. на ней часто встречаются двухэтажные дома с двориками, где любят посидеть и поговорить соседи. мне дорога улица моего детства - улица, по которой я хожу каждый день в школу, а вечерами гуляю с друзьями. она навсегда останется в моем сердце.
Shitikov-M.A.1307
06.08.2020
Вот тезис1мечта, по своей сущности, может оказаться преимущественно бинарной – исходя из внутреннего склада субъекта мечтания. неслучайно в человечества появились пророки и демоны, святые и церберы. ведь, и те и другие мечтали о процветании своих деяний. а разве в наши дни мало «таких» святых и церберов, мечтающих о прославлении своих дел? ! только «эти» действуют в ином измерении. и мечты у «этих» – не «те». к слову сказать, мечта порою совпадает с призванием человека и олицетворяет внутреннее расположение духа и морально-психологическую либо творчески-деловую настроенность индивидуума. её можно, весьма условно, квалифицировать как «опознанную» мечту. в таких случаях, она, и как это ни странно, находит своё адекватное отражение в фамилии, равно как и в имени, человека. фамилия «гагарин» – тому подтверждение. и это – отнюдь не , по своей природе, может быть заманчивой, мимолётной, преходящей, либо твёрдой, непреходящей. ибо это – точь-в-точь зеркальное отражение сущности самого субъекта мечтания и как таковой функционирует вполне естественно, т. е. логически вытекает из природы субъекта, и закономерно гармонизирует с его душевной потребностью. отсюда, она у каждого бывает своя: в зависимости, по большому счёту, от внутреннего расклада субъекта мечтания, и подчас – от внешнего влияния, включая воспитание. к такому разнобою можно относиться совершенно спокойно. определённого рода опасения могут вызывать лишь случаи, когда «привычка мечтать», перечёркивая все граны дозволенного, обретает иную черту: т. е. когда это явление становится угрожающей тенденцией. мечта подчас соседствует с иллюзией, и может быть попросту перемешана с нею, если она лишена рационального зерна, своей ценностной стороны – логики. стало быть, её можно квалифицировать как «опознанную» и «неопознанную», «иллюзорную». в этом контексте я допускаю предположение о наличии доброго либо злого начала в основе мечты, как и не исключаю гипотетического симбиоза этих двух начал в корне данного явления при доминировании одного из них. iii.слова мечта я понимаю как сокровеннаую цель, к которой стремится человек. она может быть совсем простой, может быть серьёзной, но нужно упорно идти к ней.моя мечта например стать футболистом или встретить известную звезду и еще полететь в космос
чудесное майское утро!