7  выпишите предложение, в котором нужно поставить одну запятую. (знаки препинания внутри предложений не расставлены.) напишите, на каком основании вы сделали свой выбор. 1) обиженные вороны сидели вокруг каркали не смея подступить к суровому царю и только изредка урывали сзади небольшие кусочки. 2) чуть свет я вставал и наскоро напившись чаю пускался в путь. 3) не зная брода не суйся в воду. 4) только что приготовленный плов манил всех призывными запахами. 8  выпишите предложение, в котором необходимо поставить две запятые. (знаки препинания внутри предложений не расставлены.) напишите, на каком основании вы сделали свой выбор. 1) старик заплакал прощаясь со мной. 2) не смолкавшие ни на минуту раскаты грома сковали нас и держали в состоянии непрекращающегося страха. 3) растаяв на солнышке снег превращается в стремительные бурные потоки воды. 4) ходил калиныч нескоро но большими шагами.

7 4

8 2

Жили-были синонимы и антонимы в тетрадке ксюши-двоечницы. не ладили они друг с другом и постоянно воевали. а всё потому, что девочка была ленивой и не любила учиться, вот и писала в своей тетрадке как попало.  и приснился как-то раз ксении сон, про то, как  воюют в её тетрадке синонимы и антонимы, как тяжко приходится жить им в тетрадке, и как просят они девочку, что бы относилась она к ним бережней.   девочка синонимов и антонимов, и,  проснувшись, заглянула в тетрадку, а там только каракули и кляксы, ничего не разобрать, ужаснулась девочка, и стала переписывать всё в новую, чистую тетрадку, аккуратно и разборчивым почерком. и стала получать только хорошие оценки.

Не каждому человеку дано ощутить радость труда. некоторые люди просто родились созерцателями, а не деятелями, и труд для них — обуза, отнимающая силы, время, силы. другим не повезло: род деятельности, избранный ими, не соответствует способностям, склонностям, характеру, психологическим данным. для них труд — мука, рабство, безнадежный плен без перспектив освобождения! такие люди тянут лямку, кто покорно, кто озлобленно, только ради куска хлеба. есть люди, не приспособленные к систематической работе. они порывисты, работают по вдохновению, периоды подъема перемежаются с апатии. согласятся ли все они с тем, что величие человека в труде? вряд ли. даже народные представления о счастливой жизни прежде всего предполагают праздность. вспомним сказки — , украинские, , французские, японские. в них часто фигурирует скатерть-самобранка или горшочек-вари, молочные реки с кисельными берегами, чудесное дерево, приносящее плоды круглый год — символы изобилия без труда. далее библия говорит о труде как о божьем проклятии за прегрешения и евы: "в поте лица будешь добывать хлеб свой". во всех легендах упоминается золотой век, когда люди были беззаботны и счастливы, земля давала по десятку урожаев в год, рыба сама плыла в сети. все это говорит о том, что труд не является изначально желаемой долей для не осознающего себя человечества. наоборот, люди всегда искали возможность пользоваться чужого труда. с развитием цивилизации и углублением специализации появлялась возможность обмена: я делаю посуду, а ты — одежду. появилась возможность выбирать профессию, достигать мастерства, накапливать опыт. в европейских странах мастер-человек уважаемый, труд — почти религия.