Напишите рассужение на тему: один и тот же или разные суффиксы в словах громадина и виноградина? или напишите рассуждение на тему: почему слово издавна-наречие

громадина і виноградина - різні слова.громадина-пішло від слова громада(спільнокореневі-громадити,громадський).а виноградина,ну хто ж не знає - звязка винограду(гілка).але,так суфікси одинакові.якби було питання: один чи той самий корінь в словах громадина та виноград,то ні,бо це різні,зовсім різні слова.це те саме,що поєднати   літо та літак.так корінь однаковий,та слова різні.повернемося до суфікса.це один і той самий суфінс "ин".якщо поділити ці слова на частини,то вийде - виноградина - "виноград" - корінь,"ин" - суфікс,"а" - закінчення.тобто,(виноград)(ин)(а).а громадина - "громад" - корінь, "ин" - суфікс , "а" - закінчення.тобто,(громад)(ин)(а).це похожі слова суфіксом та закінченням,але різні корені.а на тему "почему слово издавна-наречие" я відповіді,нажаль не знаю.

Визображении природы у тютчева и фета есть и глубокое различие, которое было обусловлено прежде всего различием поэтических темпераментов этих авторов. тютчев — поэт-философ. именно с его именем связано течение философского романтизма, пришедшее в россию из германской . и в своих стихах тютчев стремится понять природу, включив ее е систему философских взглядов, превратив в часть своего внутреннего мира. этим стремлением вместить природу в рамки человеческого сознания была продиктована страсть тютчева к олицетворению. в поздней лирике тютчев осознает, что человек является созданием природы, ее вымыслом. природа видится ему как хаос, внушающий поэту страх. над ней не властен разум, и поэтому во многих стихотворениях тютчева появляется антитеза вечности мироздания и мимолетности человеческого бытия. совершенно иные отношения с природой у лирического героя фета. он не стремится “подняться” над природой, анализировать ее с позиции разума. лирический герой ощущает себя органичной частью природы. в стихотворениях фета передается чувственное восприятие мира. именно непосредственность впечатлений отличает творчество фета. для фета природа является естественной средой. для лирического героя тютчева характерно восприятие любви как страсти. в стихотворении “я очи знал, - о, эти очи! ” это реализуется в словесных повторах (“страстной ночи”, “страсти глубина”). для тютчева минуты любви - “чудные мгновенья”, которые превносят в жизнь смысл для лирики фета было характерно наличие параллелей между явлениями природы и любовными переживаниями (“шепот, робкое ”) для любовной лирики тютчева характерно описание событий в прошедшем времени (“я очи знал, - о, эти очи! ”, “я встретил вас- и все ”). это означает, что поэт осознает чувство любви как давно ушедшее, поэтому восприятие его трагично. у лирического героя фета мировосприятие не столь трагично. так, лирический герой фета и лирический герой тютчева воспринимают реальность по-разному. у лирического героя фета мироощущение более оптимистично, и мысль об одиночестве не выдвинута на первый план. итак, лирические герои фета и тютчева имеют как сходные, так и различные черты, но в основе психологии каждого лежит тонкое понимание мира природы, любви, а также осознание своей судьбы в мире.

Веленью бoжию, о муза, будь послушна, обиды не страшась, не требуя венца.. 2)яд каплет сквозь его кору, к полудню растопясь от зною, и застывает ввечеру густой прозрачною смолою. 3)и если туча оросит, блуждая, лист его дремучий, с его ветвей, уж ядовит, стекает дождь в песок горючий. 4)под голубыми небесами великолепными коврами, блестя на солнце, снег лежит.. 5)скользя по утреннему снегу, друг милый, предадимся бегу нетерпеливого коня.. 6)«восстань, пророк, и виждь, и внемли, исполнись волею моей, и, обходя моря и земли, глаголом жги сердца людей» .