Напишите все союзы кем бы вы ни стали, мои юные друзья, куда бы ни позвали вас пути-дороги, пусть всегда с вами рядом будут любимые книги! огромный прекрасный мир жизни нашей страны и наших сверстников открывается в миллионах книг. авторы детских книг самые большие ваши друзья. хотелось бы, чтобы вы, , крепко дружили с произведениями великих классиков: пушкина, лермонтова, гоголя, некрасова, льва толстого, горького. прочитав этих писателей, вы почувствуете себя сильнее, сумеете глубже оценить свои поступки и поступки окружающих, ощутите всю прелесть прекрасного языка! >

В «петербургской» повести «Шинель», написанной в 1842 году, Николай Васильевич Гоголь поднимает тему «маленького человека». Эта тема постоянно присутствует в русской художественной литературе. Александр Сергеевич Пушкин был первым автором, который затрагивает эту проблематику, эту традицию продолжают и другие авторы.

Гоголь рассматривает проблему общества, в котором должен существовать маленький человек. Автор резко критикует общество титулярных советников, которые не могут принять Акакия Акакиевича. Фраза персонажа: «Не трогайте меня, зачем вы меня обижаете?», - является риторическим вопросом к читателю. Автор обращает внимание, что «маленькие люди» тоже имеют права на достойную жизнь и на уважение со стороны людей.

День, когда Башмачкин надевает шинель – является кульминацией произведения. В этот момент он перестает чувствовать себя «маленьким человеком». Полностью изменяется его поведение и распорядок дня. Этим Н. Гоголь показывает, что Акакий Акакиевич такой же человек, как и другие. Он ничем не отличается, переживает те же чувства, стремления и обиды. Он не лучше и не хуже других.

Конфликт между маленьким человеком и миром возникает не сразу, а только в тот момент, когда Акакий Акакиевич остается без своей шинели. Шинель уже давно стала больше, чем одеждой. Это была большая часть самого героя. Потеряв ее, он начинает бороться с обществом. И не одержав победу при жизни, продолжает ее, как приведение.

Мистическая сторона повести важна для завершения конфликта. Получив желаемое, то есть шинель. Это некое подобие на справедливость, которая возможна только в фантастическом мире и является утопией. С другой стороны в финале Гоголь говорит о том, что бессмертная душа продолжает желать отмщения, и сделать только самостоятельно.

Объяснение:

В 1817 году Александр Сергеевич Пушкин окончил Царскосельский лицей и отправился в Петербург для службы в Коллегии иностранных дел.

В этот период он вступает в литературное общество «Арзамас», участники которого пропагандировали либеральные идеи (свобода личности). Некоторые участники «Арзамаса» позже примут участие в восстании 1825 года.

Стихи Пушкина в этот период наполнены идеями свободы, общественного переустройства, недовольства современным укладом. В таких настроениях написаны ода «Вольность», стихотворение «Деревня» и эпиграммы на Стурдзу и Александра I.

Для императора такие тематики стихотворений были не новы и не вызывали особого возмущения ‒ они были традиционными для гражданской поэзии 18 века. Его возмущало поведение Пушкина. Он открыто демонстрировал вольность, говорил о политике смело, позволял себе в обществе открыто насмехаться над политикой императора.

Поэтому за эпатажное поведение и за стихи, содержащие политические вольности, Александр I решил отправить поэта в Соловецкий монастырь, но стараниями Чаадаева и Карамзина Александр Сергеевич отправился на юг России.

Пушкин прибыл в Екатеринослав, однако, опасаясь за здоровье поэта, генерал Инзов взял его с собой на Кавказ. Из Кавказа компания уехала в Крым, потом Пушкин отправился в Кишенев и Одессу. На этом его южная ссылка завершилась.

Во время всего пребывания в ссылке Пушкин не прекращал писать. В ссылке написаны «Бахчисарайский фонтан», «Песнь о вещем Олеге», начат «Евгений Онегин»