320. вспомните, какие окончания имеют глаголы | и|| спряжения. какие окончания при написании глаголов требуют проверки на письме? как проверить написание безударных личных окончаний глаголов по неопределенной форме? ​

Сочинение мудрость и знания мудрость и знания на протяжении веков люди пытались осмыслить, оценить своё предназначение на земле, а также стремились понять сущ­ность явлений и фактов окружающей действительности. автор текста академик бим-бад учит читателя постигать сложный мир размышлений, умозаключений, выводов о том, что он видит вокруг себя, и находить нужные направления в «быстротекущей жизни». главная проблема, представленная в тексте, заключается в том, что мудрость отдельного человека — прежде всего его личный опыт, который он накопил, собрал в течение прожитой жизни, обобщил и сделал нужные выводы. комментируя данную проблему, можно сказать, что мудрый человек имеет замечательные качества — умение наблюдать, размышлять об увиденном, не делать поспешных выводов. мудрый человек осторожен в словах и поступках. он не легко­мыслен и не самонадеян, может признавать свои ошибки и не считает своё мнение единственно правильным. если пред ним встаёт сложная проблема, он, удерживая «вниманье долгих дум», решает её, взвешивая все «за» и «против». какова же позиция автора? смысл её в том, что человека обо­гащают не только мудрость, но и приобретённые знания. это мо­гут быть или научные знания, или знания реальных фактов окру­жающей действительности. однако знания ни за что не заменят драгоценный дар мудрого человека — эту самую мудрость. я согласен с этим мнением автора. его выска­зывание следующим первым аргументом. знать только факты и не видеть связывающие их закономерности — это ошибка многих. и учёный, с его логическим мышлением, из отдельных фактов выведет закон, создаст научную теорию, откроет новые страницы в той области, в которой он работает. и если инфор­мация о фактах отвечает на вопросы «что? где? когда? как? », то наука объясняет эти факты и отвечает на вопрос «почему? » нужно принять во внимание, что есть ещё мнения, суждения людей об окружающих фактах, предметах, но они не так важны: объективная истина дороже и важнее. аргумент второй. вот что говорит борис годунов сыну в одноимённой трагедии пушкина: «учись, мой сын: наука со­кращает нам опыт быстротекущей жизни». в заключение добавим: не только наука как таковая, но и наука жизни.

"я разгадала в ней смысл всей жизни отражен, и поняла – в ней нет обмана в ней радость, солнце, мама, дом". (народное творчество)

ну чего проще – берешь две веточки подлиннее, прибавляешь третью, короткую. и вот перед тобой шедевр, и каждый может трактовать его по-своему. самое главное – понимать, что перед тобой сюжет, старый как мир: свету противостоит тьма, а между ними находишься ты, человек. и вот в чем прелесть: каждый человек может раскрыть свой внутренний мир, показать красоту своей души путем создания такой вот композиции! удивительно, что до сих пор в казахстане не существовало школы по искусству икебаны. но ведь потребность создавать прекрасные композиции из цветов живет в душах людей и в этой стране. первые признаки того, что скоро такая школа может появиться в алматы, уже видны. недавно в газете я прочел, что в казахстанско-японском центре развития человеческих ресурсов прошел мастер-класс по аранжировке цветов. его провела профессор мидори и была встречена всеми присутствующими с большим энтузиазмом. это говорит о том, что такая школа нужна и что она обязательно будет.