Чим відрізняється народна дума від історичної пісні?

Історичні пісні,як і думи,присвячені конкретним історичним подіям,оспівуванню історичних осіб. найдавнішими з них є пісні,пов*язані з добою козаччини,зокрема-”пісня про байду”,що змальовує народного улюбленця байду вишневецького,який потрапив у неволю і,зазнавши страшних катувань,не зрадив свою батьківщину.  історичні пісні  —  це фольклорні твори, присвячені певній історичній події, чи відомій історичній постаті. ду́ма   —  ліро-епічні   твори  української  усної словесності   про події з життя  козаків  xvi—xviii   століть. дума (козацька дума)  — жанр суто українського речитативного народного та героїчного ліро-епосу, який виконували мандрівні співці-музики:   кобзарі ,  бандуристи ,  лірники   в центральній і лівобережній  україні .   головні властивості дум: громадське значення змісту; елегичний характер змісту; сумний мотив співу; журливе похитування співця при виконанні.

творчість відомого українського письменника б. харчука вчить кожного з нас виховувати в собі бережливе ставлення до оточуючої природи, до її краси. його твори здатні з самого дитинства прищепити читачам риси доброти, чуйності і відповідальності за оточуючий нас світ. частіш усього ми бачимо непорозуміння людей до тих, хто знаходить підтримку і порозуміння саме у природі. на основі прочитаних мною творів я маю змогу зробити висновок, що людина і природа міцно і назавжди взаємопов’язані друг з другом. і тому ми повинні сприймати оточуючу нас природу не тільки очима, а й серцем і душею.

 

ми повинні наслідувати справі героя творів б. харчука та робити все, що є в наших силах для збереження природи, для її розуміння і для найбільшого з нею зближення. ніколи не слід знищувати рослинний світ, ніколи не слід ображати тварин, бо все те, що нас оточує у житті – теж живе. прикладом для нас може служити планетник – герой однойменного оповідання б. харчука, про якого він написав: «він ніколи не зривав листя, не ламав гілля, старався не толочити постолами трави – усе живе, усе для чогось призначене. навіщо ж його мучити й нівечити? ». про це ж саме говорить багато повір’їв та народних легенд українського народу, які досить часто зустрічаються у творах письменника.

 

для більшості творів б. харчука притаманна думка про збереження природи і її краси, і саме цю думку ми ніколи не повинні забувати, зробивши прикладом для себе і своїх вчинків героїв творчості письменника. для того, щоб стати гідним членом нашого суспільства, «щоб жити і вдосконалюватися — піднятися до краси і сили природи, до волі і єдності».

Побачивши постріл до климка підбіг зульфат але люди в чорному його зупинили і сказали якщо підійдеш до цього хлопчини вбємо.повз донбасу проходив селянин і впізнав доброго клима але не знав чим йому раз люди в чорному почули постріл та обернулися.за цей час селянин взяв хлопчика на одне плече та пішли вони до вчительки.йти було їм дуже важко,спотикаючись та вони до наталі миколаївної вона зраділа поверненю климка , адже думала що хлопчик вагаючись перевязала климові одного дня він проснувся вчительці з дитиною а через пару років вони переїхали до розкішного будинку.