а знаменитая реплика (я тебе породив - я тебе і вб'ю) тараса, к слову, обращенная к младшему сыну чрезвычайно важна для характеристики образа бульбы, его отчаянного непримиримого казачьего нрава в борьбе с ляхами-католикам, на сторону которых встал андрий (но только единственно из-за любви к
полячке). эта фраза также характеризует и остальных казаков, кто сражался рука об руку с . в этой фразе - защита отчизны и православной веры казачьего братства. и если этот святой закон преступает даже любимый сын - он враг и предатель, он - не казак, поэтому бульба его и убивает, и сам андрий этому
не противится, потому что знает жестокие законы своей земли и военного казачьего устава.
varvara82193
08.03.2023
форма слова, що вживається для передачі основного значення слова з відтінком зменшуваності або ніжності і близьких почуттів. для української мови характерне широке вживання зменшувальних форм, причому не тільки у фольклорі, де димінутив часто є засобом вираження художньої мови (козаче́ньки, се́рденько, лебі́донька), а й у побуті, особливо у материнській мові до дітей. найчастішим випадком вживання димінутиву є зменшувальні форми власних імен (оленка, олюсь, петрик, петрусь). використання зменшувальної форми іноді є іменнику яскравіше передати ознаки предмету, наприклад, "килим" -> "килимок", "килимочок" звучить краще ніж словосполучення "невеличкий килим". прикметною унікальністю української мови є те, що на відміну від переважної більшості мов світу, де зустрічаються димінутиви іменників і рідше прикметників (веселе́нький, червоне́нький), в українській мові є випадки зменшувальних форм дієслів — наприклад, спа́тоньки, ї́стоньки.
а знаменитая реплика (я тебе породив - я тебе і вб'ю) тараса, к слову, обращенная к младшему сыну чрезвычайно важна для характеристики образа бульбы, его отчаянного непримиримого казачьего нрава в борьбе с ляхами-католикам, на сторону которых встал андрий (но только единственно из-за любви к
полячке). эта фраза также характеризует и остальных казаков, кто сражался рука об руку с . в этой фразе - защита отчизны и православной веры казачьего братства. и если этот святой закон преступает даже любимый сын - он враг и предатель, он - не казак, поэтому бульба его и убивает, и сам андрий этому
не противится, потому что знает жестокие законы своей земли и военного казачьего устава.