Дібрати заголовок до кожної з дванадцяти частин повісті "оборона буші"

За 6 б тількі   3 заголовка вибач   кстаті в мене є всі загаловкі  1.збори 2.спогади орисі про дитинство і юність 3.робота козаків та його початок

розділ «срібний чоловічок».

герой твору слідкує за срібним чоловічком, який здається йому дивним. хлопець намагається його спіймати, але йому не вдається. після дощу затекла хата, де мешкає герой, тому він дивується краплям, тій чарівній музиці під час їх падіння до тазика та ночв. сонячне кіно — посягання піратами на красу вишневих пушинок. срібного чоловіка — бумса, пушинкам. сумування хлопця з приводу шкоди, якої він завдав метелику. повага хлопця до бумса.

розділ «сопуха».

сопуха — істота, якою лякають дітей. ставлення хлопця до сопухи. герой у пошуках кудлатої істоти. чарівний світ, який побачив хлопець за хатніми дверима у дворі. герой спостерігає за живими істотами (народом), що оточують його.

розділ «крилаті дерева»

льонька є матері готувати обід — підкидає сухе бадилля у піч. мрія хлопця про море і особистий пароплав. глипа підстрелив собаку льоньки рекса. хлопець не розуміє, як рекс міг напасти на глипу, якщо собака був дуже лагідним, спокійним навіть до будь-якої свійської тварини. рекс для льоньки був найкращим другом, якого хлопець втратив.

розділ «».

несподіване знайомство льоньки з біля річки. хлопчик спостерігає за цікавою для нього людиною. друзі будують греблю на річці, якій дали персональну назву — лопотуха. льонька дізнається про смертельну хворобу . друзі домовляються наступного разу зробити водяний млинок.

розділ “ніна”

сумування льоньки через власну самотність. не з’являвся, бо дуже хворів, про що хлопець дізнався пізніше. перебуваючи біля річки, хлопець побачив зруйновану греблю, яку він майстрував з новим другом. гуляючи, льонька милувався природою, її красою і побачив знову відновлену греблю і зроблений млинок, який змайстрував без хлопця. знайомство льоньки з ніною. вони розмовляють про небезпечну хворобу , про призначення людини на землі.

розділ «глипа й бакун»

розповідь про минуле старого коня бакуна. глипа і його брат гав-ро вирішили скористатися бакуном. під час переправи через річку нога коня потрапила у щілину між камінням. злодії вирішили знищити бакуна. хлопець співчуває тварині і намагається їй . але як? на думку матері, бакун сам визволить себе із пастки. незабаром льонька бачить коня живим, але кульгаючим. намірам глипи не судилося здійснитися.

розділ «лікар бусько» спостереження льоньки за ластівками, які полюбляли гратися з бакуном. стара сіроха покликала льоньку до . друзі розпові один одному правдиві історії: хлопець — про бакуна; — про буська. мрія і віра подолати свою хворобу. «йду на дно, а гребусь».

розділ «за павутинкою»

зустріч льоньки і ніни. хлопець дізнається від ніни, що то вона бакуну врятувати життя. друзі відвідують печеру, грають у кремінці, спостерігають за рухом павутинки. прощаючись з ніною, льонь-ка просить, щоб вона приїжджала наступного разу. турбота матері про те, що її син постійно перебуває самотнім.

розділ «все відпливає»

поховання . зустрівшись з ніною, льонька на її прохання виготовляє кораблик з матеріалу, що надіслав у посилці невідомий олс. кораблик був схожий на каравелу «санта-марія»; плаваючи в кораблику і милуючись крає вздовж річки, друзі потрапили на гли-пину вершу. цей браконьєр намагався завдати шкоди колгоспній рибі. льонька і ніна руйнують глипине сховище. на прощання друзі розпалюють вночі багаття і обіцяють один одному знову зустрітися. льонька на згадку про себе дарує ніні кремінці.

© dovidka.biz.ua

“недалеко од богуслава, коло росі, в довгому покрученому яру розкинулось село семигори” – так починається повість і. нечуя-левицького “кайдашева сім’я”. в цьому творі на фоні надзвичайних пейзажів українських містечок автор зображує життя типової родини: її звички, звичаї, та малює велику панораму тогочасного суспільства.  автор начебто реально доторкається до теми, яка актуальна і зараз – в – нас з вами. невже через сто років, тобто у наш час, немає суперечок між дітьми і батьками, між свекрухами і невістками? звичайно є. можливо, навіть, що ці сварки набувають набагато більшого розвитку, ніж тоді.  перегортаючи сторінки повісті, я вдивляюсь в старовинні звичаї, але в той же час обмеженість старого омелька кайдаша, і елементи набожності: “господи! чи в вас бога немає в серці, що паскудите язики? ” – говорить він своїм синам. вони, діти, починають не поважати батька й чіплятися до нього: в семигорах нема і де втопитися, бо в ставках старій жабі по коліно, хіба з корчми йдучи…” це стається, мабуть, тому, що усе життя омелько був кріпаком і все життя робив на панщині, а після скасування кріпацтва він намагався у горілці втопити усі страждання, які завдали йому пани. а, може, й тому, що робити стало менше, робити потрібно було на себе, й з’являлись гроші і вільний час.  в творі яскраво зображено розшарування селянства (це видно з сімей кайдашів, довбишів, ів), послаблення родинних зв’язків, у цих обставинах: “не лізь, бо задушу, іродова душа” – кричить карпо на батька. відносини свекрухи й невістки автор зображує так: “свекруха стояла над душею в мотрі, наче осавула на панщині, а сама не бралась і за холодну воду, або так: “мотрю, дай сюди, бо як пхну, то ноги задереш! ” - кричала кайдашиха, і намагалась у мотрі забрати мотовило. мелашки кайдашиха теж зовсім не жалкує: “… вона одразу почастувала її полином.” але після мелащчиного протесту, після неповернення мелашки з києва. свекруха стає м’якшою: “вертайся, дочко додому; тобі ніхто й лихого слова не скаже.” після цього у кайдашевій хаті стала “мирнота”, але на дворі між двома господарями почався нелад.  омелько намагався відстоювати свої права, і лаврін вже вважав себе господарем, і, як молодий син, говорив: ”… ви сьогодні господар, а я завтра.” з того часу усе господарство було у руках лавріна: ”…загнали діти батька на піч на одпочинок.” старий кайдаш тільки горісно зітхав, що став він ”маленьким кайдашицем”  після похорон батька на деякий час знов відновився мир між двома родинами, але це було не на довго. невдовзі почався переділ цього господарства. мотрі, як гарної, бережливої, а потім і скупої господині, здалося, мов частка лавріна довша: ”бодай вас лиха година міряла, як ви ще переміряли, “ інова половина виходить довша на цілий пояс, ще й висунулась ріжком на вулицю в бузину.”  ці сварки переростають у величезні родинні скандали, вони входять до щоденного життя сімей. кайдашиха, ображаючи мотрю, кричить і ображає своїх онуків: ”твої діти такі зміюки, як ти. наплодила вовченят, то не пускай їх до моєї дітки.”  мелашка, яка була “… поетичною душею, з ласкавим серцем”, довго не встрявала в різні сімейні конфлікти, але поступово вона воює за півня, коня, порося, а зрештою за грушу. і в цих суперечках вже не поступається перед кайдашами.  і. нечуй-левицький відобразив побут двох сімей, заради того, щоб гарні люди не ставали жорстокими, безжалісними та безсердечними.