Загадки: 1 як живе, то летить. як помре, то біжить. 2. ніхто її не лякає. а вся тремтить. 3. і не дівка, а червоні стрічки носить. 4 мене шукайте на світанку. у лісі, полі, у садку. 5.червоний макар по полю скакав, а в борщ плигнув.

5.буряк 4 роса 2.осика

Впоэзии «как ребенком, », написанной в начале февраля 1897 года, в самый раз в предчувствии весны, речь идет о и душевных мучениях лирической героини, которая, «хотя в сердце боль доходила», не сознавалась в этом. она была немного гордая, смеялась, чтобы не плакать. но теперь, когда силы почти исчерпаны и жизнь на грани, героиня боится подвергаться беспощадному оружию смеха, учитывая, что вот-вот с ее уст сорвется острым, злобная эпиграмма, поэтому, «забыв давнюю гордость», она плачет, чтобы не смеяться. значит, что жизнь играет с человеком в страшные, бессмысленные шутки, заставляя ходит по краю пропасти, находиться на границе жизни и смерти, которые не раз ощущала л. украинка. философскими раздумьями о жизни и смерти пронизано стихотворение «тишина морская». автор использует художественный прием параллелизма. изображая природу, морскую тишину, «ясное небо, ясное море, ясные тучки, ясное солнце», поэтесса восторгается вечной красотой золотистых волн, их беспредельностью, вековым величием. кажется, будто по морю пролегает тропинка, которой продвигается лодочная, с ее весел спадает искрящееся золото. душа лирической героини, ее сердце испытали много горя в жизни, поэтому стремятся такого же покоя, как и золотые морские волны. по этой причине в тексте находим слова, которые выражают желание сесть в эту странную лодку, оттолкнуться от берега и «далеко восточнее солнца золотым путем поплыть! » фактически маленькая лодочная среди моря, тропинка, путь от востока солнца к мероприятию символизируют переход к другому миру, где нет страданий и мучений. в том мире героини не страшны ни ветра, ни подводные камни, она называет его краем «вечных лучей». л. украинка поднимает философскую проблему сущности бытия, его конечности, проблему жизни и смерти. героиня поэзии не боится смерти; она воспринимает ее, как лишение от всего страшного и плохого, что пришлось перенести за жизнь, как переход к новому, лучшего этапа, когда тело не страдает, а душа получает вечный покой. в поэзии «мечты» лирическая героиня упоминает детство, когда ее очаровывали гордые, отважные пленные, которые имели мужество отказаться от жизни, лишь бы только не быть покоренными. такие легенды ее захватывали, такие образы мерещились во время горячки, когда обнаруживала себя болезнь. и хотя детство прошло, и мечты не исчезают, героиня верная своим принципам, учитывая, что считает, что кровь, пролитая за честное знамя, не напрасна. в данном произведении чрезвычайно тесно переплелись социальные и личные мотивы творчества л. украинки. в целом, мы понимаем, что речь идет о борьбе с болезнью, а с другой - видим и призыв к общественной борьбе за лучшую жизнь, в котором превалирует духовная основа.

Хотя бы тем что спаситель не сказки рассказывал, а мудрые притчи про реальных людей: ), а так да сказки и подлиннее и с точки зрения вот чем отличаются: притча, дидактико-аллегорический жанр , в основных чертах близкий басне. в отличие от неё форма п. 1) возникает лишь в некотором контексте, в связи с чем она 2) допускает отсутствие развитого сюжетного движения и может редуцироваться до простого сравнения, сохраняющего, однако, особую символическую наполненность; 3) с содержательной стороны п. отличается тяготением к глубинной "премудрости" религиозного или моралистического порядка. п. в своих модификациях есть универсальное явление мирового фольклорного и творчества. однако для определённых эпох, особенно тяготеющих к дидактике и аллегоризму, п. была центром и эталоном для др. жанров, например "учительная" проза ближневосточного круга (ветхий завет, сир"поучения ахикара" и др.) , раннехристиансокй и средневековой (см. притчи евангелий, например п. о блудном . а сказка 1) сказка фольклорная — эпический жанр устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов [1]. вид повествовательного, в основном прозаического фольклора (сказочная проза) , включающий в себя разножанровые произведения, тексты которых опираются на вымысел. сказочный фольклор противостоит «достоверному» фольклорному повествованию (несказочная проза) (см. миф, былина, песня, духовные стихи, легенда, демонологические рассказы, сказ, предание, быличка) . 2) сказка — эпический жанр: ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой, но, в отличие от нее, принадлежащее конкретному автору, не бытовавшее до публикации в устной форме и не имевшее вариантов [2]. сказка либо подражает фольклорной ( сказка, написанная в народнопоэтическом стиле) , либо создаёт дидактическое произведение (см. дидактическая ) на основе нефольклорных сюжетов. фольклорная сказка предшествует . слово «сказка» засвидетельствовано в письменных источниках не ранее xvii века. от слова «каза́ть» [3]. имело значение: перечень, список, точное описание. современное значение приобретает с xvii—xix века. ранее использовалось слово баснь, до xi века — кощуна [источник не указан 655 дней] . слово «сказка» предполагает, что о нём узнают, «что это такое» и узнают, «для чего» она, сказка, нужна. сказка целевым назначением нужна для подсознательного или сознательного обучения ребёнка в семье правилам и цели жизни, необходимости защиты своего «ареала» и достойного отношения к другим общинам. примечательно, что и сага, и сказка несут в себе колоссальную информационную составляющую, передаваемую из поколения в поколение, вера в которую зиждется на уважении к своим предкам.