Скласти акровірш про сім*ю або про родину.

Скіки раз не намагався я  і завжди одна ганьба мама-раз тато-два я, що ось   і вся моя сім'я?

1) до марусі на весіллі підійшов парубок василь і спитав у неї:   "чи чiт, чи лишка? "  так і назівається ця гра.  2) для світогляду, як і для творчості г.квітки-основяненка характерні різкі контрасти і суперечності. він мав монархічні погляди, але ці погляди не перешкоджали йому виступати проти глашатаїв самодержавства й реакції, він, хоча і належав до знаті, хотів спілкуватися лише з трудовими низами, відмовився від майже всієї спадщини, а що залишилося - використав на користь громаді. хоча квітка-основяненко служив у суді, тих самих суддів зображував насмішкувато, як і з приводу всього начальства, нижче губернатора, також у ньому був присутній і просвітительський гуманізм.  3) найбільше в цьому творі синтементалізму, всі події дуже розчюлюють. ось, як це зображує письменник: "та чого ж я усе от того й туга така, що зачим я на те весiлля тепер засну завтра чим свiт устану, пiду на торг та й розiб'ю свою тугу. коли ж з ним зострiнусь на мiстi, то буцiм його i не знаю, i не буду на нього а вже вiн, вiрно, з нею ходитиме по базару та дещо бо, мабуть, i весiлля швидко то-то вже вiн буде рад, як а чого ж я заливаюсь ох, бiдонька моя! . ох, горечко моє! чого-таки я на весiлля "    реалізм в "марусі" присутний у описі національної української одежі і в обрядах, а саме весілля, звичаї, ігри.  а класицизм - це втылення прекрасного, ідеального, цим гармонічним переплетена весь твір: " от на березах i листя зашупотiли промеж себе, що й вони, по ласцi божiй, будуть красуватись на ясному сонечку. схаменулась травонька, як скропила її небесна росочка; пiднялись стеблинки, розпукались цвiточки i, порозiвавши рiточки свої, надихали на усю долину таким запахом.."  4) змальовано, як я вже помічала, український національний одяг: "сорочка на нiй бiленька, тоненька, сама пряла i пишнiї рукава сама вишивала червоними нитками. плахта на нiй картацька, черчата* (*черчатий — пофарбований у ще материнська — придана; тепер вже таких не роблять.", весілля по українським звичаям з дружкою і танцями, гра  "чи чiт, чи лишка? ", яка теж є національним атрибутом.   5) спочатку батько выдповів сватам так: "  але чому не ? — сказав наум, здохнувши. — бо жаль свого рожденiя."   але наодинці з дочкою він аргументував це такими словами: "  не раз тобi казав, що дiвкою тобi зоставатись не можна, треба замiж iти. приказував тобi, що тiльки кого полюбиш, зараз менi скажи прямо, а я, побачивши, що воно таке є, так би дiло i кiнчав; коли б менi не годивсь, то я б тобi сказав: не треба, не знай його; а коли ж би годився, то б йому поперед усього сказав би, щоб i ти не знала: присилай, козаче, за рушниками; затим, що поки до сватання, так щоб не було у вас нiякого женихання, бо воно до добра не доводить. щастя i твоє, i наше з настею, що василь такий чесний i богобоязний, а другий i незчулася б, як би нав'язав тобi камiнь на шию, що й повiк би його не зняла, хiба б з мосту та у воду. якби я знав з самого першу об василевi, то я б тобi сказав, зачим не за нього; i ти б так не пристала до нього, i тобi легше було б його забувати. а тепер як хоч, так i терпи, бо не ."   6) за епітетів ("румяненький", "моторний"), порівнянь ("очі веселенькі, як зірочки"), метафори ("уси козацькі" (тобто як у козака).

М. стельмах «гуси-лебеді летять». символ образу гусей-лебедів. інші образи твору (дід, батьки, подружка люба)мета: продовжити роботу над опрацюванням змісту повісті, зокрема звертаючи увагу на її vіі, vііі розділи; з’ясувати символічний образ гусей-лебедів; схарактеризувати інші образи твору (дід, батьки, подружка люба); розвивати пам’ять, творчу уяву, логічне й абстрактне мислення, увагу, вміння спостерігати, робити висновки, формувати кругозір, світогляд; виховувати почуття любові, поваги до своїх батьків, рідних, оточуючих, риси доброти, порядності, чесності; прищеплювати пунктуальність, відповідальність за доручену справу.тип уроку: комбінований.обладнання: портрет м. стельмаха, бібліотечка його творів, дидактичний матеріал (тестові завдання, картки).хід урокуі. організаційний моментіі. актуалізація опорних знань1. вікторина на краще знання героїв твору.• « одних недогарків нажив козак грошви. його подвір’я поки ще не закарлючувалось на дрантогузтво: було кому на ньому іржати, мукати, бекати і кувікати». (церковний титар)• «до був рідким, наче юшка, зате круто міг замісити якусь сутягу чи паскудство і на ньому показати спритність своєї невеликої голови, мізки якої найбільше були націлені на свіжу копійку». (юхрим бабенко)• «треба десь зробити січкарню, драча, крупорушку чи керата,— співаючи зробить, дайте тільки заліза, дерева і ввечері добру чарку монопольки. а хочете вітряка, то й вітряка вибудує під самі » (дід дем’ян)• « рудий, кирпатий і невеличкий на зріст, зате вусища в нього зародили, наче з гетьмана, а під ними і поверх них то чаяться, то розгулюють посмішка і насмішка. жив хоч і бідно, зате » (дядько микола)• « треба щось робити, охоче дідусеві, пасу нашу вредюгу коняку, рубаю дрова, залюбки гострю сапи, люблю з мамою щось садити або розстеляти по весняній воді і зіллю полотно, без охоти, а все-таки потроху цюкаю сапкою на городі і не вважаю себе ледащом». (михайлик)• «в її устах і душі «насіння» було святим словом. і хоч не раз вона нарікала на свою мужицьку долю з її вічними супутниками-нестатками й злиднями, проте нічого так не любила, як землю». (мати михайлика)• «з двору наполохано виходить у рам’ї, у розтоптаному взутті глибокоока, ще молода жінка, її погляд шукає землі, а розгонисті брови летять угору. інка зупиняє потрісканими пальцями поправляє хустинку, а в її чорних очах закипають темні » (жебрачка)• « таке, наче вона молиться. це тому, що вона дуже любить сад, доглядає і уболіває над ним, кожна в ньому нащепа міцно перев’язана стьожками, видертими із рукавів її сорочок». (бабуся)• «біля самого вориння з козубом у руці стояла чорнява худенька дівчинка років восьми, очі в неї карі, з краплинами роси, рум’янці темні, а губи відстовбурчились рожевим потрісканим вузликом і чогось радіють собі». (люба)• « босоногу з двома рухливими косами віхолу, що все робить навбіжки, пританцьовуючи і сміючись або співаючи. ється сміхом, білі підківки зубів і аж три ямки: дві на щоках, а третю на підборідді». (мар’яна)• « старий залоєний картузик, ганчір’ясту одежинку і чи не вперше бачу, що він справді славний: і брови в нього чорні, сосонкою, і очі красиві». (петро вдовиченко)• «все в нього було вже колишнім, навіть воєнкомівські штани і облинялий, напнутий пружиною картуз. і тільки з півфунта розсипаних всюди веснянок тримали фасон — анічутінку нічим не журились. не було їх лише на приступці носа — на неї хтось накинув сітку прожилок, які міняли колір залежно від того, скільки і чого випив чоловік». (гаврило шевко)примітка. за кожну правильну відповідь встановлюється 1 .2. бесіда за питаннями• що ви розумієте під образом-символом? • на що необхідно звертати увагу під час характеристики того чи іншого образу твору? • дайте визначення поняттю «літературний герой». як розподіляються літературні герої у художньому творі? • чому повчають вас герої художнього твору? наведіть приклад.• для чого автори художніх творів не завжди висловлюють власне ставлення до своїх героїв? власну думку обґрунтуйте і доведіть.ііі. оголошення теми, мети уроку.мотивація навчальної діяльності школярівіv. основний зміст урокучом, чом, чом, земле моя,так люба ти мені? народна піснятільки вільний народ своє щастя кує,тільки вільний народ і бере, і даєо. олесь1. символ образу гусей-лебедівповість розпочинається хвилюючою картиною: «прямо над нашою хатою пролітають лебеді». на крилах своїх вони несли весну і життя. «а в цей час наді мною твориться диво: хтось невидимим смичком провів по