Какой общий мотив имеет тополя с народными песнями

Цитатна характеристика. додатковий матеріал. • « мужчина, як дуб. плечистий, підсадкуватий, з грубим, чорним волоссям, він і сам подобав на одного з тих злющих тухольських медведів». • « тухольський боярин, недавно князь данило дарував йому в тухольщині величезні полонини і ціле одне пригір’я зелеменя, собі гарну » • «хоч я лише вовк, дрібна звірюка, то все ще » • «тільки мені ви затроюєте життя в тім раю». • максим: «вся громада гнівна на тебе за те, що ти присвоюєш собі громадський ліс і полонину, не спитавши навіть громади, чи схоче вона на те » • «нічого мене не обходить ваша копа. я тут із княжої волі і можу сам збирати копу, коли буду вважати се потрібним». • «зо мною, що вік звікував між князями, вдостоївся княжої похвали і нагороди за рицарські діла! моя донька може вибирати собі жениха між найпершими і найславнішими молодцями в » • мирослава: «гнів проти тухольців засліпив тебе і пхає тебе до загибелі. нехай і так, що ми нещасливі — а чи для того мусимо бути зрадниками свого краю? ні, радше згинути нам із голоду під плотом! » «вона бідна й не знала, як глибоко її батько був уже застряг у тім огиднім багні, як безповоротно він уже впав у безодню, так, що для нього справді не було іншого виходу, як падати глибше, аж до дна». • з рабським ушануванням розступилися монголи перед незнайомим приїжджим, що говорив їх мовою та ще й таким певним тоном, до якого вони привикли від своїх ханів та бегадирів». • « вовк у битві над калкою зрадив русь монголам, виявивши їм наперед цілий план битви, зложений руськими князями. стояв у битві в першім ряді і при першім замішанні взятий був до неволі. але дивним видавалось декому його швидке увільнення без окупу, хоч боярин божився, що монголи випустили його, шануючи його хоробрість. діло було темне, а тільки те було певне, що при княжім дворі всі почали якось сторонити від тугара, і сам князь не довіряв йому так, як довіряв давніше. боярин в кінці почув тоту зміну і попросив у князя даровизни землі в тухольщині. не допитуючись, для чого задумав боярин покидати галич і для чого хоче закопатись в такій лісистій пустині, та й ще з молодою дочкою, князь данило дав йому даровизну — очевидно, рад був його позбутися». • максим: «ти глянь на себе! може, до тебе така назва борше пристане, ніж до нас. адже до вчора ще був ти раб княжий, а нині ти вже раб великого чінгісхана і, певно, полизав молоко, розлите по хребті коня якогось його бегадира». • «, чоловіка, що потоптав сам свою честь, котрому проте ніяка честь не належиться». • максим: «у мне пута на руках, а в тебе на душі! » • «коб тільки мені по тих трупах дійти до власті й сили,— обернувся б і я лицем проти них. але сей поганець, сей максим,— то мені борець! а хто знає, може, й він міг би послужити до моєї цілі? треба використати його, коли його маю в руках. тепер, коли він у моїх руках, треба приєднати, вкоськати його трохи,— хто знає, на що ще може він пригодитися». • бурунда: «псе блідолиций. подвійний зраднику — се твоя вина! ти запровадив нас у сесю западню, відки ми вийти не можемо! » • «ще не вся надія монголів пропала. треба користати з того, що в » • т. вовк — не щасливий. батьків своїх не пам’ятає, втратив дружину, а пізніше й дочка відцуралася батька. але в цьому тугар вовк сам винний. його гордість, зарозумілість, зневажливе ставлення до народу, прагнення до влади знаходять вияв у його вчинках, перекреслюють батьківські почуття і хвилинне благородство (коли рятує життя максимові). тугар вовк любить полювання, він дуже хоче кимось керувати, до того ж він — подвійний зрадник. • т. вовк гірший за ворога, це зрадник, він виступив проти свого народу, пішов служити ворогам. і виправдання йому не може бути. навіть тоді, коли т. вовк рятує максима, якого хотів зарубати бурунда, він не спокутує своєї провини перед народом. на прикладі боярина автор засуджує зраду і підкреслює, що в першу чергу зраджують свою батьківщину багатії, а справжніми патріотами є трудящі.

Лебеді — величні й граціозні птахи. зграя лебедів у повітрі — рідкісне за своєю красою видовище. люди здавна шанували цих птахів як символ чистоти й шляхетності. в ан­глії ще шістсот з лишком років тому лебедя-шипуна було ого­лошено королівським птахом. нині ійській королеві на­лежить близько 20 тисяч лебедів. літають вони зі швидкістю 60—80 кілометрів на годину. ві­домі випадки, коли літаки зіштовхувалися з лебедями і виму­шені були робити посадку. лебеді дуже агресивні й забіякуваті птахи. вони не терплять на своїй території нікого, крім свого шлюбного партнера та пташенят.у давні часи лебедям приписували незвичайної краси го­лос. згідно з повір’ям, перед смертю вони співають прекрасну пісню, сповнену туги й відчаю. та насправді лебеді не співа­ють. вони шиплять, трублять, а пташенят, гар­чать, мов собаки.крім білих, існують і чорні лебеді в австралії та чорношиї в південній америці.проте краса цих птахів ніколи не заважала людям їх вини­щувати. тільки завдяки впровадженню нових законів птахів вдалося зберегти. лебеді — величні й граціозні птахи. зграя лебедів у повітрі — рідкісне за своєю красою видовище. люди здавна шанували цих птахів як символ чистоти й шляхетності. в ан­глії ще шістсот з лишком років тому лебедя-шипуна було ого­лошено королівським птахом. нині ійській королеві на­лежить близько 20 тисяч лебедів.