Твір-роздум на тему трагікомедія (сто тисяч)

Колись перед людиною постала проблема. як вимірювати цінності матеріального світу? як оцінити працю та вартість вкладу людини у загальний добробут? тоді людина винайшла гроші. як і більшість людських винаходів, гроші – це велике добро та велике зло водночас. спершу розглянемо їхні позитивні риси. за грошей людина може забезпечити себе житлом, їжею, одягом та іншими необхідними речами. їй не потрібно все робити самій. так, програміст виконує свою роботу, яка йому до душі, а одяг та їжу купує в кравця та повара. коли людина має багато грошей, в неї так само багато можливостей: подорожувати, навчатися в кращих університетах, покращити свою зовнішність за пластичної операції тощо. саме тому, що гроші забезпечують численні потреби, багато людей вирішують, що для життя потрібні лише гроші. і вони присвячують своє життя матеріальним цінностям. гроші поступово затьмарюють їхній розум. потрібно заробити більше, працювати без відпочинку… а ось є нагода «обдерти» ближнього! треба скористатися цією нагодою, адже вона вигідна! людина заради грошей іноді стає здатною на злочин, здатною ризикувати здоров’ям, щастям, волею заради грошей. а родина, кохання, дружба, доброта, порозуміння з оточуючими людьми – все це відсувається на задній план. або ж взагалі відкидається. спитаєш: навіщо? відповість: так гроші потрібні! оце хочу купити, оце та оце. адже у всіх воно є! або навпаки, цього ще ні в кого немає… а тепер спитайте того, хто втратив через гроші здоров’я або сидить у в’язниці, чи варті були гроші їхніх втрат. він скаже: ні, але тоді я про це не подумав… люди забувають, що гроші є благом, коли вони служать людині, а не навпаки. гроші мають бути для людини, а не людина для грошей! людині даний не один лише матеріальний світ. є також світ духовних цінностей. світ доброти, віри, моральних принципів, кохання та поваги до інших. і я вважаю, що ці два світи рівноцінні. неможливо в суспільстві прожити без грошей. але зосередитися на самих грошах - це все одно, що відрубати собі одну руку або вкоротити життя наполовину.

ответ: 1. Пилип Швайка був

а)розповідником - вивідувачем -

б) отаманом перших козаків

в) ворожбитом

2. Кохана Левка Зоряного

а)Оксана

б) Олена

в) Леся

3. Зоряний , Кривопичко , Перевірка , Одуд були родом з села

а) Шпаківка

б) Одудівка

в) Воронівка

4. Син Степана Кореня

а) Василь

б) Грицик

в) Швайка

5. Хто був першим джурою козака Швайки ?

а)Грицик

б) Санько

в) Мацик

6. Яке ім'я було у Вирвизуба ?

а) Богдан

б) Рашит

в) Штефан

7. " Джура козака Швайки " - це розповідь про

а) народження козацтва -

б) його занепад

в)його розквіт

8.Чого мав навчати Санька дід Кудьма ?

А магіїї та чаклунства

Б ворожби та знахарства

В стрілецького мистецтва

9. Про яку історичну подію згадується в творі ?

А Битва під Жовтими Водами

Б Битва під Синіми Водами

В Битва біля Чорного моря

10. До мандрівників на хвилях Дніпра виплив човен

А чайка

Б галера

В плоскодонка

11. " Джури козака Швайки " має ознаки всіх нижче названих жанрів , окрім

А історичного роману

Б науково-фантастичного роману

В пригодницького роману

12.Чим починається розділ " На кам'яному острові " ?

А портрет Швайки

Б розповідь про козаків-мандрівників

В опис плавнів

Объяснение: — правильна відповідь

Відповідь:

Випишу спершу всіх, у тому числі і тварин, а потім: хто в якому розділі зустрічається

Санька, Грицик, Пилип Швайка, його кінь Вітрик, його вовк Барвінок, Гафур-ага, охоронці Гафура: Мустем і Мустафа, мати Саньки Мокрина, дід Кібчик, його онук Демко Дурна Сила, Левко Заярний, Лесь Одуд,  Володко Кривопичко, Тиміш Перепічка. Марко Кожушний, бугай Петрик, три пастухи (серед яких був дід Микола), пан Кобильський, Тишкевич, рудий Мацик, старший із панських жовнірів Куролуп, жителі села Воронівка, п"ять дивних вершників, незнайомці в човні на нічній річці, татари

Розділ перший: кінь Вітрик. вовк Барвінок  козак Пилип Швайка, Гафур-ага, охоронці Гафура - Мустем, Мустафа, інші тататри,  

Розділ другий:  Санько, його мати Мокрина, Грицик (друг Санька),  дід Кібчик, його онук Демко Дурна Сила,  воронівські хлопці:  Левко Заярний, Лесь Одуд,  Володко Кривопичко, Тиміш Перепічка. Марко Кожушний та інші;  

Розділ третій: Санько і Грицик, Демко Дурна Сила, бугай Петрик,  

Розділ четвертий: Демко, Санько і Грицик,  

Розділ пʼятий: Пилип Швайка, пан Кобильський, Тишкевич і його помічники,  

Розділ шостий: Грицик, троє дідів-пастухів, бугай Петрик, пан Кобильський, Тишкевич,  

Розділ сьомий:  Грицик, Санько, пан Кобильський, жителі села Воронівка, челядники пана, Тишкевич, дід Кібчик, Демко Дурна Сила, Мокрина

Розділ восьмий: Санько, Грицик, бугай Петрик, пастух дід Микола, Мокрина, дід Кібчик

Розділ девʼятий: Санька і Грицик

Розділ десятий:  Санько і Грицик, вовк

Розділ одинадцятий: Санько і Грицик,  незнайомці на човні

Розділ дванадцятий: Санько і Грицик, пʼять дивних вершників, рудий Мацик, вовк Барвінок  

Розділ тринадцятий: Санько і Грицик, татари, Пилип Швайка,

Розділ чотирнадцятий: жовніри пана Кобильського, старший із жовнірів Куролуп, Демко Дурна Сила,  татари, один із жовнірів Варивон,  

Розділ пʼятнадцятий: Санька і Грицик, Пилип Швайка

Пояснення: