Хто в україні гіден називатися патріотом? швидко

Той хто поважае свою рідну зенмлю,любить рідну мати і рідну домівку.в україні гіден називатися патріотом той хто не прадасть рідну землю і той хто бодай яка халепа   в україні не сталася ,патріот буде любити ту землю на якій народила його мати,або ту землю   яка прийняла його і годуе його хлібом та сіллю. той, хто замість того, щоб плакати як у нас все погано, старається зробити щось кращим.

Характеристика іван підковаживучи серед козаків , іван підкова видавав себе за брата молдавського господаря іоана iii воде хороброго , який очолював національно -визвольний рух і убитого турками. є версія , що він проїзходіт з роду баторі , втік до козаків , рятуючись від сімейних інтриг. коли чутки про це дійшли до молдаван , незадоволених своїм воєводою петром vi кривим , вони спорядили в 1577 році посольство до івану підкові і просили його зайняти престол.за сприяння загону козацького гетьмана якова шаха з 600 козаків , і свого загону , в який входили і молдавани , підкова вторгся в молдавію і скинув з престолу петра кульгавого . івана підкову підтримали народні маси. наприкінці листопада 1577 він зайняв столицю молдавії ясси і проголосив себе господарем .утриматися в молдавії підкові вдалося , однак , не більше двох місяців. воєвода петро , зібравши свіже військо , рушив до ясс , щоб повернути втрачений престол , але був вдруге розбитий підковою . тоді стефан баторій , король польський , написав своєму братові , трансільванського воєводи христофору , щоб той надав петру хрому.на початку 1578 іван підкова , бачачи , що йому не втриматися на престолі , вирішив залишити молдавію і хотів пробратися до запорозьких козаків ; але брацлавському воєводі вдалося умовити підкову відправитися до варшави , щоб виправдатися перед баторієм . король , однак , на догоду туркам уклав підкову під варту і наказав стратити його у львові на площі ринок , в червні 1578 .16 червня 1578 його вивели на площу ринок у львові . після оголошення вироку козаку надали останнє слово . « мене на смерть , хоча в своєму житті я не вчинив нічого такого , за що заслужив би такого кінця . я знаю одне: я завжди боровся мужньо і як чесний лицар проти ворогів християнства і завжди діяв на добро та користь своєї батьківщини , і було в мене єдине бажання - бути їй опорою і захистом проти невірних » , - звертався підкова до присутніх. при цьому він просив урядників не страчувати його товаришів. випивши склянку вина , передану вірними побратимами , підкова попросив їх принести килимок. ставши на коліна , іван прочитав молитву і перехрестився . і тільки після цього славному козакові знесли голову.івана поховали в православній успенській церкві [ 1]. однак козаки викрали його тіло , перевезли до канева й поховали в одному з православних монастирів під чернечою горою.страта івана підкови й перетворила його на народного героя. про нього складали численні перекази , думи та пісні . він став героєм романтичної поеми тараса шевченка « іван підкова» ( 1839)було колись - в україніревілі гарматій ; було колись - запорожцівмілі панувати цих рядків поета залишається додати тільки те , що козаки свого часу «панували » не лише на україні , але , хоч і не дуже вдало , і за її межами.румунський письменник михайло садовяну присвятив повість « нікоаре поткоаве » (1952 ) та кількох козацьких . пам'ятники іванові підкові встановлено у львові та черкасах 

Образ тітки мотрі   тьотя мотя – саркастична, гостра на язик, груба, неосвічена жінка, ворожо налаштована до всього українського. проте на рідкість вперта у своїх поглядах та не соромиться їх висловлювати. вона за походженням також українка, проте вважає себе «руською».   побачивши на вокзалі напис українською «харків», вона цілком серйозно питає: «нащо, питаюсь, навіщо ви нам іспортили город? ». те, що в українській опері «тарас бульба» артисти співають по-українському вона називає «безобразієм». її докази мають незаперечну логіку: «да єтого не может бить, потому што єтого не може бить нікада! ».   українська мова для неї — просто «австріяцька вигадка». убивчим за силою сарказму є висловлювання тьоті моті: «по-моєму, прілічнєє бить ізнасілованной, нєжелі українізірованной». вона рознервувалася, коли уля сказала, що її ноги відпові «українському стандарту», бо відразу кинулася крадькома вимірювати свої. завдяки майстерності й таланту м. куліша ім’я «тьотя мотя» перейшло в народі до розряду прізвиськ.                  образ дядька тараса як і тьотя мотя, дядько тарас – гротескна фігура. він – прихильник старовини, козаччини, того, що все оджило своє, та не хоче брати у розрахунок сучасні умови життя. незважаючи на глибоке знання історії та мови, любові до українського, певні висловлювання, що не позбавлені сенсу, після суперечки з тіткою мотрею він змінює свою позицію і голосує за зміну прізвища. для нього головне, аби залишився корінь «маз» як показник його роду. тобто, тарас являє собою тільки ще одну точку зору на українське, яка типова для того часу.