Роль української народної пісні в житті людини

Народна пісня- це невмируще джерело української мови. саме вона показує багатство нашого народу і країни вцілому. предки складали пісні, в  яких відображали події, що були значущими в той час. завдяки їм до нас дійшло багато відомостей про тодішні звичаї, традиції, життя, вірування. вивчаючи пісні, ми збагачуємо себе духовно, пізнаємо щось нове.

Емма Андієвська "Казка про двох пальців"

Головнi героï – пальці, зокрема два найменших

Пальці ⇒ родина, діти у сім'ї; родина-нація

Уривок з твору:

"Сталося це тоді, коли ще рука мала сім пальців, на небі оберталося сім планет, а кожній людині дано було сім доль. Тоді й сама рука, чувши себе молодою і сильною, не надто багато часу присвячувала вихованню своїх дітей-пальців особливо двох найменших, гадаючи, мовляв, час їх сам навчить й уговтає, нехай собі ростуть на волі й без примусу, бо те, що має статись, однак станеться, і цієї миті не варто ні пришвидшувати, ні уповільнювати, усе підвладне порам року, і кожний носить в собі своє призначення".

новая книга детских повестей леси ворониной «тайное общество трусов и лжецов» интригует уже своим шпионско-загадочным названием, а еще больше от самого начала поражает удивительными иллюстрациями. дизайнерская работа чрезвычайно талантливая. две повести — две о климе джуру, мальчишки, на плечи которого выпадает спасти мир. сюжет довольно затертый в детской . однако леся воронина смогла обновить его, дополнив оригинальными идеями и мотивами.

первая повесть — «тайное общество трусов, или средство от испуга №9» — это попытка объяснить, что трусости нужно избавляться. клим джура должен побороть этот свой страх, а вскользь и спасти планету. автор мастерски сочетает психологизм и назидательность: простые, даже немного банальные как для детской сюжеты обрастают психологической глубиной. повести л. ворониной — это форма психологической ребенку, который чувствует слабость, который не может защитить себя от сверстников- хулиганов (таких, как саша смык, или кактус). в повести землю атакуют пришельцы из чужой галактики — коварные и хищные синеморды-квакожеры, которым весьма по вкусу наши насекомые. климу в его борьбе с космическими варварами другие члены общества — жук и заяц. но в центре тайного общества — супербабушка соломия. в реальной жизни это маленькая женщина с добрыми глазами, которая печет пирожки для внучка. но на самом деле это женщина со сверхмощными способностями, которая основала общество и которая все время работает над удивительными изобретениями.

вторая повесть — «ловушка для синеморда, или тайное общество лжецов» — это опять-таки про борьбу с огромными жабами, которые решили отомстить за свое бывшее поражение, но также и о осмыслении лжи (действительно, этот вопрос показано в диалектической сложности, жизненной многомерности). и хотя бабушка соля сделала так, чтобы синеморды после предыдущего космического набега, вернувшись домой, рассказали, что на землю больше не стоит соваться, синеморды все равно решают покорить лакомый кусочек вселенной. во второй повести все события разворачиваются в загадочном египте, где героям египетские боги. а также юные читатели узнают много интересного про мифологию и культуру этой страны.