Твір на тему - актуальність проблематики повісті іван нечуйя-левицького "кайдашева сім'я"

Проблема батьків та дітей належить до вічних проблем людства. щоправда, трактується в різні віки вона по-різному. і це зрозуміло: нові люди, нові соціальні умови життя — то й різні проблеми. і. с. нечуй-левицький у своїй повісті «кайдашева сім'я» порушує проблему батьків на зламному етапі нашої історії — кріпацтва і феодалізму. щойно скасували кріпацтво, всі отримали волю, і не завжди, на мою думку, вміли і знали, як жити по- новому. та й нового й волі хотілось у всьому. сім'я кайдашів з однойменної повісті і. нечуя-левицького — це типова селянська родина, яка намагалася жити в нових умовах, умовах пореформеного села початку другої половини xix століття. письменник створив реалістичні образи двох поколінь кайдашів, наділивши їх типовими рисами характеру дрібних власників. старі кайдаші — люди працьовиті, але часів панщини, коли змушені були у всьому коритися панові та батькам. своїх дітей вони теж виховали працьовитими, але ті вже не хочуть коритися батьківській владі — і в цьому одна з проблем батьків і дітей кайдашів. хочуть діти бути й самостійними від батьків, які, на мою думку, через свій світогляд не зуміли дати дітям незалежно жити і працювати в родині. взагалі ці побутові непорозуміння і зараз є в кожній родині, і потрібно до них ставитися з розумінням. а омелько кайдаш і його дружина маруся весь вік робили те, що своїм синам і невісткам наказували, що й до ненависті в родині. і це друга важлива проблема між дітьми і батьками. я вважаю, що ні старим, ні молодим не вистачило мудрості, культури поведінки, щоб жити за загальнолюдськими цінностями. бо в сварливій родині виростуть і сварливі діти. у родині, в якій батьки дітей не поважають, діти теж підростуть і чинитимуть так само. мабуть, тому і живуть серед нас, на жаль, деякі «кайдашеві звички».

  володимир i святославич руський державний і політичний діяч з варязької династії рюриковичів, князь новгородський (969-978, 979-988), великий князь київськийнаймолодший та незаконнонароджений син святослава i хороброго, великого князя київського, та його коханки — ключниці його матері княгині ольги малуші. 988 року охрестив русь, першим з руських князів розпочав карбувати власну монету. канонізований католицькою і православною церквами як святий рівноапостольний князь володимир. відомий також як володимир великий, володимир святий, володимир.володи́мир ii все́володович (1053 — 19 травня 1125) — великий князь київський (1113—1125), державний і політичний діяч, письменник. син князя всеволода i і візантійської княжни марії (за іншими даними — анни) з роду мономахів. прозваний володимиром мономахом. хрещене ім'я василь.

Здавніх  давен люди, які відрізнялися чимось від інших, завжди вважалися диваками. навіть вчені, які здавалося б, несли в маси істину - теж вважалися якимись "схибнутими", бо їхни погляди відрізнялися від канонів більшості. але чи легко бути диваком? я вважаю, що досить нелегко. і справа не лише в засудженні тебе соціумом, а в власному внутрішньому світі, який не такий, як у більшості людей. а  добре це чи ні? це вже вирішувати кожному особисто.  як на мене, то альтернативний світогляд - це подарунок людині, можливість бути не таким як всі. проте, досить нелегко утверджувати свої погляди, якщо вони розбиваються об хвилі "народної маси". саме тому, дивакам завжди було і буде житися не так вже і легко. але важливо розуміти, шо не такий як всі - це не вада, а, напевно, дар.