Твір-роздум на тему "ти знаєш, що ти людина? " (іть! 7клас) буду дуже вдячна!

Водній з найкращих своїх поезій василь симоненко запитує читача: «ти знаєш, що ти людина? » на перший погляд, це питання видається риторичним, але це тільки на перший погляд. звісно, всі ми люди, але мало хто з нас може дати хоча б приблизне визначення цьому поняттю, можна навіть сказати, — цій філософській категорії що значить бути людиною? що для цього треба робити, чого прагнути? я думаю, кожен повинен намагатися відповісти на це питання хоча б для себе: це є визначити свої життєві орієнтири, розібратися у своїх же власних поглядах на світ та на себе.  цікаво простежити, як змінювався погляд на людину, її життєву місію і місце у всесвіті протягом сторіч. згадаймо фаталізм давніх греків та римлян: вони вірили, що життям людей повністю керують боги, все визначаючи наперед. долю, визначену олімпійськими богами, на думку давніх народів, не можна було змінити. у часи середньовіччя людина все ще перебувала під тиском догм, визначеності наперед. тільки в епоху відродження починається розквіт незалежності людської істоти, постулюється свобода вибору, можливість самому вирішувати свою долю.  у цей час митці у творах мистецтва пропагують принципово нові ідеї: вважається, що людина містить бога в собі, сама є напівбожественою істотою, здатна творити, розвиватися, обирати свою долю. так само й пізніше, натхненні відкриттями науки, розвитком цивілізації, люди дедалі більше вірять у власну відповідальність за своє життя, у право змінювати та обирати свою долю. як бачимо, погляди на саму людську сутність змінювались протягом сторіч.  чи було щось, що поєднувало всі ці думки та теорії? безумовно! яку б концепцію не підтримували представники того чи іншого історичного та культурного часу, яку б філософську школу не вважали найкращою, проте зоставалися вічні, загальні цінності. людина за природою своєю добра, народжена у добрі і створена для добра. людина має дар від бога: можливість творити, розвиватися, кожен народжується, маючи певні таланти, — треба лише розвивати їх, а не «закопувати у землю», як кажуть.  схожі погляди висловлює василь симоненко у своїй поезії із промовистою назвою «ти знаєш, що ти — людина? ». на початку твору поет зазначає: «усмішка твоя єдина, мука твоя — єдина, очі твої — одні». ця фраза проходить рефреном крізь увесь поетичний твір. головним у людині, як можна зрозуміти з поезії, василь симоненко вважає індивідуальність, особистісне начало.  спочатку ця думка видалася мені не новою, але потім я зрозумів, наскільки важливою вона є, наскільки загострюється її актуальність у наш час! адже зараз риси індивідуальності часто стираються. ізація, про яку постійно сперечаються представники різних політичних та громадських організацій, напевне, має свої позитивні риси, але так часто вона призводить до нівеляції відмінностей між людьми, між цілими націями.  люди прагнуть певної уніфікації одягу, з'являється поняття «загальних, світових» мов (такою стає ійська), в електронному спілкуванні за інтернету стираються майже всі вікові, соціальні відмінності між людьми. я впевнений, що це є проблемою на сучасному етапі розвитку людства, яку треба розв'язувати, принаймні намагатися розв'язати. не треба намагатися самотужки змінити світ: рясно розсипати істські гасла і подібне, — мені здається, треба почати з себе, з визначення індивідуальності у собі. люди, які мають власний стиль в одежі, власну неповторну манеру говорити та є незалежними й оригінальними у думках та поглядах на життя, до себе увагу, з ними приємно та цікаво спілкуватися.  тож треба більше уваги приділяти своєму розвиткові, виробленню власних смаків та поглядів, пам'ятаючи, що будь-яка людина неповторна. і дуже добре, що є літературні твори, які нагадують нам про такі важливі аспекти людського життя, нам у суєті повсякденності не забути вічні моральні категорії, не загубити головне у собі: усвідомлення того, що кожен з нас — людина..

  композиція. розповідь у творі ведеться від першої особи. «планетник» має специфічну ознаку, оскільки побудований як твір у творі, тобто має дві сюжетні лінії, два часи (теперішній і минулий): • квартирування агронома в олени булиги; • життя планетника.  експозиція:   приїзд агронома у вербівці; дитинство планетника. зав’язка:   розповідь олени булиги агроному про планетника; зустріч хлопця з дідом капушем.  розвиток дії:   навчання хлопця у діда капуша.  кульмінація:   народний суд над планетником, вирок — страта. розв’язка:   мати за нарциса звільняє сина від ув’язнення; планетник, перетворившись на вогняну кулю, піднявся у небо.  3.7.  сюжет. у село вербівці приїжджає агроном.йому порадили стати на квартиру до бабусі олени булиги. стара відмовилася брати гроші за квартиру, бо вважала гроші за ніщо.теплими травневими вечорами бабуся розповідала агроному легенду про планетника (хлопчика, а потім юнака). у легенді йде мова про часи кріпаччини. жила жінка з сином, який дуже полюбляв рослинний і тваринний світ. ставши дорослим, він є матері по господарству, випасає селянську худобу. хлопець надзвичайно обдарований, працьовитий, є людям. випасаючи овець, хлопець зустрічається з дідом капушем (чарівником).чарівник повчає хлопця. одного року, коли великі зливи, а потім засуха завдали шкоди урожаю, люди звинуватили в тому планетника (за їх думкою, він знався з нечистою силою), хоча він до цього не був причетним. за це люди прокляли планетника і вирішили стратити його, звинувачуючи «чародія» за всі біди на землі. хлопець в ув’язненні. мати за квітучого нарцису звільняє сина. хлопець з благословення матері, перетворившись на вогняну кулю, піднявся у небо. наступного дня люди не знайшли планетника. жив хлопчик .він можна сказати був чарівником. він вмів розуміти і  розмовляти з природою.потім він зустрів діда капуша і тот навчив його чаклунству. а люди здогадались що він чаклун і бажали його спалити але мати за нарциса звільнила сина і планетник улетів на повітряній кулі.

                                      рингепітети: білі,бундючно,чорному,хижий,нахабно,зваженийю.порівняння: як ринв,наче миша.метафори: зал реве,лисніє квадратовий ринг,честь крокує.                                           вибір метафор (гойдає маятником життя, сурмлять журавлі, люди ві зіницю нової зорі), антитезу  (на чорному мармурі ночі зорю записати свою!   (ніч — чорна, зоря — джерело світла; ніч — епітети (чистий бій, теплий легіт, вічна колиска), риторичне питання (тихенько: чи жив, чи й не риторичний оклик (зорю записати