літо скінчилося. прощальні промені сонця зігрівають землю, яка покрита килимом з різнобарвних листів. але ж ще зовсім недавно вогруг зеленіла трава, дерева були одягнені в пишні вбрання, повсюди цвіли різнобарвні квіти. літо, мабуть, саме чудова пора року: можна купатися і загоряти, збирати гриби та ягоди, проводити багато часу на повітрі. одного разу липневим вечором ми з татом поїхали на річку. там опустила вудку у воду і присіла на траву. скоро поплавок здригнувся і пірнув у воду. я як смикну! але рибка зірвалася з гачка. я сильно засмутилася, але моє терпіння незабаром було винагороджено. перша риба була все таки спіймана! коли небо потемніло, я наловила десять штук. скоро сонечко майже зайшло за обрій. моїм шлазам представила чудова картина. на тлі темно-синього неба за річку йшло багряне сонце, а по воді розходилися червоні промені. хоч я і втомилася, нагородою мені був улов і незабутнє враження від літнього заходу
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Ть будь ласка перефразувати текст так, щоб смисл тексту не змінився. потрібен унікальний текст хочаб 80%. вчителі перевіряють унікальність тексту через програму антіплагіат. леся українка увійшла в історію української літератури як геніальна поетеса і драматург, критик, прозаїк, публіцист і перекладач. вона стала не тільки чільною постаттю свого літературного покоління, а й символом новаторства в змісті й формі, ідеях і засобах їх тонкого художнього втілення. у творчості письменниці останнього десятиліття переважає драматургія. за порівняно короткий час леся українка написала понад двадцять драматичних творів, які стали новим явищем в українській літературі i театральній культурі, принесли письменниці славу драматурга-новатора. вона створює не знані досі в національній драмі образи, започатковує нові жанрові форми з незвичайним фабульним наповненням. єгипет фараонів, вавiлон, іудея, еллада, римська імперія часів раннього християнства, середньовічна іспанія i перші поселення колоністів у північній америці, нарешті українська та iншонацiональна міфологія – весь цей колосальний матеріал систематизується, художньо осмислюється. та поява на україні драматурга-новатора була явищем закономірним. новаторство лесі українки випливало з необхідності дальшого розвитку національної театральної культури. вже перша її драма «блакитна троянда» (1896) була полемічно спрямована проти традиційної реалiстично-побутової драматургії. зокрема, була очевидною тенденція оновлення «сільської драми». дійові особи тут виключно міські інтелігенти, об'єкти їхніх дискусій – новітні віяння в мистецтві, науці, філософії. сюжет твору, розвиток інтриги вибудовується на проблемi спадковості, яка у зв'язку з новими науковими відкриттями хвилювала не лише вчених, а й письменників (золя, iбсен, гауптман, апухтiн зіткнення непримиренних поглядів, художньо-філософський синтез ідеологічних i морально-етичних проблем, наявність сильної особистості – такі риси характеризують драматичні поеми «одержима» (1901), «вавiлонський полон» (1903), «на руїнах» (1904). в «осiннiй казцi» (1905) крізь фантастичні постаті, умовні ситуації немовби «просвічується» політична атмосфера того часу, розстановка суспільних сил в даний історичний момент. у драматичній поемі «кассандра» (1907) відбились дискусії української iнтелiгенцiї, яка в складний історичний момент шукала шляхів до правди, замислювалась над тим, яка правда потрібна людям, але в силу своєї суспільної ізольованості не знала способу її досягнення. у зв'язку з цим гостро прозвучало тут питання про співвідношення слова i діла, слова i переконання, віри в те слово, правди й неправди, що використовується часто в егоїстичних інтересах. крім вже згаданих драматичних поем «одержима», «в катакомбах» сюди слід віднести також пізніше написані «руфiн i прiсцiлла» (1910), «на полі крові» (1908), «адвокат мартiан» (1911), «йоганна, жінка хусова» (1909). одним із кращих драматичних творів лесі українки є її «камiнний господар» (1912). добро i зло, вірність i зрада, поетичне покликання i сіра буденщина зіткнулись у драмi-казцi «лісова пісня» (1911), яка розказує про красу людських почуттів i згубність духовного гноблення, про необхідність збереження гармонії між людиною i природою.