Моє ставлення до князя В творі " місце для дракона " Я хочу сказати що в кінці твору князь проявив свою гірку сторону , як можна вважати на смерть свого друга !? Хіба це гуманно хоч навіть це дракон але він друг . І хіба варто відштовхувати особистість чи це дракон , чи людина від знання , самовдосконалення , чи дружби і спільних інтересів . Хіба ми можемо судити про людину за її зовнішністю чи сутністю будь то дракон чи людина , а дружба це довіра і до чесність і щирість почуттів . Тому діяння князя можна вважати не чесними і підлими що до дракона . І тільки тоді коли сумління князя з'їдало його з середини , тільки тоді він збагнув силу своїх дії і вчинків
AleksandrovnaIgor
21.12.2020
Автор відобразив дуже приємні якості жінки в образі Софійки. .Вона ніжна, мрійлива, турботлива та до нестями закохана у гарного але на жаль такого жорстокого чоловіка. Софія як справжня жінка готова боротися за щастя інших, не зважаючи на себе, дарувати тепло та ласку бути відданною та покірною. Кожен чоловік мріє про таку віддачу у відносинах, отримувати більше а віддавати менше, споглядати як кохають його а не він . І коли шукаєш відповідь на питання : А чи готова я бути схожою на Софійку? Треба бачити інший зміст: А чи готова я бути позаду а не поряд ?
Oksana-Kirakosyan1301
21.12.2020
Якою повинна бути сучасна дівчина? Привабливою, працьовитою, вихованою, розумною, щирою душею — ідеальною. Героїня твору І. Котляревського «Наталка Полтавка» є уособленням найкращих рис дівчат, стала ідеалом національного характеру, в якому гармонійно поєдналися зовнішня краса і багатий духовний світ. Перед нами — проста українська дівчина — трудівниця, яка жила на початку ХІХ ст. Наталка — добра, ввічлива та чесна дівчина. «Золото — не дівка! — кажуть про неї.— Окрім того що красива, розсудлива, моторна і до всякого діла дотепна, яке у неї добре серце, як вона поважає матір свою… яка трудяща, себе і матір на світі держить». Чим це не ідеал для сучасної дівчини? Для неї, як для справжньої дівчини-українки, найбільше багатство — чесне ім’я. Коли Тетерваковський залицявся до неї, вона з гідністю відповідала: «Знайся кінь з конем, а віл з волом». Хоч возний і пан, але вона не хоче мати багатства без любові, для неї щастя — життя з коханим. «Бідність і багатство — єсть то Божа воля, з милим їх ділити — єсть щаслива доля»,— висловлюється героїня. Ніжна і щиро сором’язлива, вона впевнена в собі, це допомагає їй не занепасти духом при злиденному житті. Я захоплююсь незвичайною рішучістю і стійкістю героїні в боротьбі за своє щастя, коли доля зводить її з коханим Петром. Наталку не лякає людський осуд, вона залишається з людиною, яку кохає понад усе. Героїня ще не одне покоління читачів буде вчити доброчинності й непорушної відданості найвищим почуттям. Вона являє собою впевнення споконвічного жіночого ідеалу моїх співвітчизників, що ґрунтувався на святинях народної моралі. Минали десятиріччя, змінювався суспільний устрій життя, додавав нові риси до соціального обличчя жінки, проте в найістотнішому цей ідеал залишався без змін. Нам близький і дорогий образ жінки, багатої духовно, чесної, працьовитої і сердечної. З плином часу такі ідеали не старіють, бо вони — загальнолюдські і вічні, актуальні для будь-якої епохи. Саме такою має бути любляча дитина, сповнена глибокої поваги до батьків. Саме такою має бути жінка: порядною, працьовитою, розумною. Саме такою має бути наречена: щиро люблячою, вірною, ладною з гідністю відстояти своє кохання. Всі ці моральні якості втілив у своїй героїні І. Котляревський, подавши їх у сукупності з рисами чарівної зовнішньої краси Наталки — ще однією характеристикою народного ідеалу для сучасних українських дівчат.
Ответить на вопрос
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Висловіть своє ставлення до князя "місце для дракона" термі
В творі " місце для дракона "
Я хочу сказати що в кінці твору князь проявив свою гірку сторону , як можна вважати на смерть свого друга !? Хіба це гуманно хоч навіть це дракон але він друг . І хіба варто відштовхувати особистість чи це дракон , чи людина від знання , самовдосконалення , чи дружби і спільних інтересів . Хіба ми можемо судити про людину за її зовнішністю чи сутністю будь то дракон чи людина , а дружба це довіра і до чесність і щирість почуттів . Тому діяння князя можна вважати не чесними і підлими що до дракона . І тільки тоді коли сумління князя з'їдало його з середини , тільки тоді він збагнув силу своїх дії і вчинків