За що цинували дядька тома в шелби​

Объяснение:

Рід: лірика.

Жанр: вірш.

Тематичний різновид: філософська лірика.

Тема: факт народження Христа.

Ідея: переосмислення факту народження Христа як події, що відбувається в кожному селі й містечку; уславлення народження життя й радості.

Рік створення: 1934.

Збірка: «Три перстені».

Напрям: модернізм.

Течія: символізм, авангардизм, міфологізм.

Мотиви:

«велике в повсякденні»;

«краса»;

«Батьківщина»;

«природа».

Образи:

людей: лемки у крисанях; Марія;

міфологічних істот (умовно): бог;

природи: ніч у сніговій завії, місяць — золотий горіх;

предметів і явищ: народження; сани; містечко; крисані (круглі капелюхи); стріхи; долоні.

Символічні образи:

сани (український символ-аналог ясел, де народився Христос);

лемки (символ-аналог волхвів);

золотий горіх (символ-аналог дитинчати Христа, нового життя);

місяць (символ батьківщини).

Дехто вважає, що люди народжуються талановитими. Інші заперечують це і кажуть, що талановитою людиною можна стати. Я особисто вважаю, що праві і ті, і інші. Щоб якась людина змогла проявити себе у чомусь (наприклад, у музиці), ій потрібно бути певною мірою обдарованою від природи, тобто мати музикальний слух. Без музикального слуху людина не стане гарним музикантом - найбільше, на що вона буде здатна, це проспівати просту пісеньку, попадаючи у ноти в більшості випадків.

Але без праці будь-який талант зачахне, як квітка, яку не поливають. Тому, яким би обдарованим ти не був від природи, треба багато працювати, вдосконалюючи свій талант. Тоді і на успіхи можна буде чекати. А без праці і вроджені здібності пропадуть.