«Міщанин-шляхтич» Ві ів будь ласка до ть Тести 1. За словами учителя музики, фантазія пана Журдена: А) мати пристойний вигляд; Б) вдавати галантного кавалера; В) похизуватися приватними уроками. 2. Кого з учителів, крім платні ваблять слава та оплески: А) музики; Б) філософії; В) танців? 3. Доповнити ремарку « Пан Журден з’являється перед учителями в халаті, нових оксамитових штанях і оксамитовому камзолі»: А) французькому, жовтих, багряному; Б) індійському, червоних, зеленому; В) турецькому, сірих, золотому. 4. Чому пан Журден не втручається в бійку: А) фізично слабкий; Б) боїться зіпсувати репутацію; В) турбується про свій одяг? 5. Прохання пана Журдена до учителя філософії: А) до написати любовну записку; Б) навчити гарно висловлюватися на будь-яку тему; В) розкрити секрети зваблення. 6. Хто намагається відкрити очі Журденові на пройдисвітів-учителів та графа Доранта: А) донька; Б) покоївка; В) дружина? 7. Чиї слова: «Однаковий дурень- що ззаду, що й спереду»: А) дружини Журдена; Б) маркізи Дорімени; В) графа Доранта? 8. Яку суму завинив Дорант Журденові: А) більше 15 тисяч ліврів; Б) більше 50 тисяч; В) більше 5 тисяч? 9. Чиї слова і про кого сказані: «…робить з тебе дійну корову»: А) Ніколь про Ков’єля; Б) пані Журден про Доранта; В) Люсіль про Клеонта? 10. Подарунок, котрий Дорант «передав» маркізі від пана Журдена -це: А) кольє; Б) перстень; В) діадема. 11. Чим Журден планує вразити маркізу, за в гості: А) вишуканим вбранням та манерами; Б) балетною виставою; В) вишуканим частуванням та подарунками? 12. Герой, котрий «…чесно у війську шість років…»-це: А) Ков’єль; Б) Доррант; В) Клеонт. 13. Ким були батьки пана та пані Журден: А) крамарями; Б) перукарями; В) ремісниками? 14. Чого найбільше бажає пан Журден доньці: А) щасливого шлюбу; Б) поважного титулу; В) розумного нареченого? 15. Посвяті у мамамуші герої читали: А) Біблію; Б) Веди; В) Коран. 16. Журден вірить, що видає заміж дочку за: А) сина турецького султана; Б) турецького султана; В) посланця від султана. 17. Кого крім дочки пан Журден згоден одружити чи видати заміж: А) маркізу Дорімену; Б)графа Доранта; В) власну дружину? 18. Фарс-це театральна п’єса: А) філософського змісту; Б) грайливого змісту; В) трагічного змісту. 19. Зла, дошкульна насмішка-це: А) гумор; Б) іронія; В) сарказм. 20. Засобами творення комічного в комедіях виступають: А) алегорія, гіперболізація; Б) олюднення, інакомовлення; В) сатира, іронія. 21. Основна ідея комедії: А) викриття обмеженості, наївності, корисливості людей; Б) викриття соціальних і людських вад; В) показ сімейних проблем. 22. Тема твору- прагнення багатого буржуа Журдена: А) вигідно видати заміж доньку Люсіль; Б) потрапити до вищого товариства; В) мати всі ознаки порядної та освіченої людини. 23. Є учителем пана Журдена: А) учитель фехтування; Б) учитель французької мови; В) учитель етикету. 24. Фінальна балетна сцена у п’єсі відома як А) «турецьке весілля»; Б) «турецький концерт»; В) «турецька церемонія».

Відповідь:

1 а

2а

3 в

4 б

Пояснення:

Объяснение:

1 - А

2 - Г

3 - Б

4 - А

5 - В

6 - А

7 - Кожна людина має певні проблеми, коли вона знаходиться в суспільстві. Суспільство влаштоване таким чином, що в ньому завжди є місце для запеклої конкуренції. Економічна теорія впевнено говорить нам про те, що ресурси нашої планети обмежені, тоді як потреби людини кордонів просто-таки не мають. Саме з цієї причини люди і спільноти конкурують між собою постійно, намагаються отримати якісь вигоди для себе, тим самим позбавивши цих вигод інших людей і спільноти.

Приблизний приклад всьому сказаному вище було наведено авторів у його цікавому творі «Білий кінь Шептало». Красивий білий кінь по імені Шептало займався зовсім не властивою для себе справою – був звичайним тягловим конем. Як відомо, коні бувають різні, білі коні надзвичайно рідко використовуються для важкої роботи, до неї, як правило, залучають інших коней. Тим не менш, волею доль Шептало опинився в ситуації, де йому довелося виконувати дійсно важку роботу. Природно, Шептало не міг бути цим задоволений. З одного боку, він розумів, що тяжко працювати – це не його справа, з іншого боку, він змирився зі своєю долею. Втім, він розраховував хоча б на якусь повагу. А ось поваги до нього не було, адже коня навіть били незаслужено. Зрештою, тварина не витримала і просто втекла від своїх господарів. Правда, потім коню довелося повернутися через власне почуття підвищеної відповідальності.

8 -  https://dovidka.biz.ua/vitka-galya-abo-povist-pro-pershe-kohannya-tsitatna-harakteristika/ (тут все описание)

9 - Людина — продукт соціалізації і насамперед людина стає людиною завдяки спілкуванню. Людство знає чимало прикладів, коли дитина, потрапляючи в ранньому віці в середовище тварин, виживала, але не ставала людиною в повному розумінні цього слова. Причина — відсутність можливості наслідувати і, особливо, спілкуватися з людьми. Отже, спілкування має величезне значення як для становлення людини, так і для її подальшого життя в суспільстві.

Головна особливість спілкування — взаємодія. Процес спілкування охоплює соціальну взаємодію членів суспільства — їх спільну діяльність, інтеракцію і власне комунікацію. Упорядкованість досягається за до правил і норм, які регулюють характер спілкування залежно від його мети і засобів. Спілкуючись, люди повинні рахуватися із соціальними нормами, звичаями, традиціями, що існують у даному суспільстві, колективі.

Людина — продукт соціалізації і насамперед людина стає людиною завдяки спілкуванню. Людство знає чимало прикладів, коли дитина, потрапляючи в ранньому віці в середовище тварин, виживала, але не ставала людиною в повному розумінні цього слова. Причина — відсутність можливості наслідувати і, особливо, спілкуватися з людьми. Отже, спілкування має величезне значення як для становлення людини, так і для її подальшого життя в суспільстві. Головна особливість спілкування — взаємодія. Процес спілкування охоплює соціальну взаємодію членів суспільства — їх спільну діяльність, інтеракцію і власне комунікацію. Упорядкованість досягається за до правил і норм, які регулюють характер спілкування залежно від його мети і засобів. Спілкуючись, люди повинні рахуватися із соціальними нормами, звичаями, традиціями, що існують у даному суспільстві, колективі.