Складіть невеликий текст використавши щонайменше одне речення з відокремленою обставиною та одне з відокремленим додатком

1.Слухаючи одностайний плюскіт настирного осіннього дощу, не помічаєш, як мимоволі підкоряєшся його заколисуючій дрімоті.

2. Спираючись на свідчення відомих авторів, лектор ґрунтовно арґументував свою доповідь.

3. Зазираючи яскравими своїми квітучими оченятами прямісінько в твою душу, це дивовижне створіння, дитинча, змушує тебе розтанути  в посмішці – в посмішці всім єство

ТАРАС ШЕВЧЕНКО - СИН УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ.

Тарас Шевченко - син українського народу.

Він став символом волі, справедливості та витривалості для кожного громадянина України, символом українського національного руху та відродження. Саме його творчість знайшла відгук у серцях людей з кожної верстви українського суспільства, пробудила національну свідомість і гідність. З нагоди відзначення дня народження великого українського поета, Кобзаря українського народу Т.Г. Шевченка, у закладах освіти Переяслав-Хмельницького було проведено ряд виховних заходів, а саме:

– Усний журнал «Тарас Шевченко – художник», «Шевченко – душа українського народу»;

– Урок-дослідження «Жіночі долі в творчості Тараса Григоровича Шевченка»;

– Урок-презентація «Дитячі роки Тараса Шевченка»;

– Відео-подорож «Шевченкініана в скульптурі», «Тарас – майстер слова та пензля»;

– Вікторини «Мені тринадцятий минало …», «Тарас Шевченко - постать крізь століття»;

– Літературний квесту «Шлях до Шевченка»;

– Загальношкільна лінійка «Славетний Тарас Григорович Шевченко»;

– Виховні години «Т.Г. Шевченко – сучасність і минуле», «Шевченко не поет, а голос душі українського народу», «Тарас Шевченко – України син», «Звучи над нашим рідним краєм, безсмертне слово Кобзаря!»;

– Конкурс малюнків «Шевченкові зорі»;

– Конкурс читців поетичних творів поета.

Інформація відділу освіти

Переяслав-Хмельницької районної державної адміністрації

Добродетель, практическая мудрость и эвдемония

Такие добродетели, как честность или щедрость, не есть лишь склонность делать то, что является честным или щедрым; также бесполезно определять их как «желаемые» или «морально ценные» черты характера. Добродетель — это действительно черта характера, то есть диспозиция, глубоко укорененная в ее обладателе, нечто, о чем можно сказать, что это уходит в самую глубину, в отличие от таких предрасположенностей, как любить чай. Но такая диспозиция далека от однонаправленной предрасположенности поступать честно или даже поступать честно по определенным основаниям; она разнонаправленная. Она связана также и со многими другими действиями, с эмоциями и эмоциональными реакциями, выбором, ценностями, желаниями, восприятиями, установками, интересами, ожиданиями и чувствами. Обладать добродетелью — значит быть человеком определенного типа, с определенным сложным складом ума. (Поэтому крайне поспешно приписывать добродетель на основе одного действия.)

Самым значительным аспектом этого склада ума является искреннее принятие определенного круга соображений в качестве оснований для действий. Честного человека нельзя определить просто как того, кто, например, поступает честно и не лжет. Если такие действия совершаются агентом только потому, что он считает честность лучшей политикой, или потому, что боится быть пойманными, но при этом не признает соображение «поступить иначе было бы нечестно» в качестве подходящего основания для действия, то это не действия честного человека. Честного человека нельзя определить просто как того, кто, например, всегда говорит правду, или даже того, кто всегда говорит правду, потому что это правда, поскольку человек может обладать добродетелью честности, не будучи при этом бестактным или нескромным. Честный человек признает соображение «это было бы ложью» в качестве сильного (хотя, возможно, не главного) основания для того, чтобы не высказываться определенным образом в определенных обстоятельствах, и придает должный, хотя и не исключительный вес соображению «это было бы правдой» как основанию для высказывания.