Пролвідміняти числівник одна ціла три восьмих

Н.в. одна ціла три восьмих

Р.в. однієї цілої трьох восьмих

Д.в. одній цілій трьом восьмими

Зн.в. форма Н./Зн. відмінка

Ор.в. однією цілою трьома восьмими

М.в. (на) одній цілій трьох восьмих.

Текст на тему "Мій вихідний день"
( абзац )Нам усім подобаються вихідні або канікули. Наприклад я люблю і те , і друге.
Кожного вихідного я з татом й мамою збираємося до лісу по гриби.
(абзац )Ми беремо з собою великі кошики, тепло вдіваємося, я повторюю істівні та отруйні гриби, для того щоб випабково не зрізати не істівні гриби з звичайними. (абзац)Осінній ліс немов зачарований. Він вкритий різнобарвними листочками які висять на деревах, або повільно вкривають стежку. Цього разу я з батьками знайшов галявмну на якій дуже багато грибочків та ягідок. Я можу назвати деякі гриби які я запам'ятала (запам'ятав). До прикладу : підберезовики, маслюки, лисички, білий гриб, опеньки і т. д.
(абзац)Пройшло трішки часу і ми з мамою й татом починали йти додому. По дорозі ми знайшли маленький колючий клубочок. Це був іжачок. Я захотіла (захотів) забрати його з нами, але мені не дозволили, сказали що я можу вколотися.
(абзац)Ми ззадоволенням прогулялися по лісочку й зібрали багато різних грибів. Я попросив (-ла) щоб ми частіше так гуляли по наших вихідних днях. Сьогоднішній день я запам'ятаю на все життя, бо він був найкращим. До побачення та хорошого настрою!

Я сподіваюся я змогла якось до
Буду дуже рада якщо ти мені подякуєш.
Бувай)))

ответ:

роман «чорна рада» п. куліша являється видатним явищем в українській літературі, адже ніхто до цього не писав епічних творів на історичну тематику, були популярні лише вірші такого жанру.   пантелеймон куліш не просто пише історичний роман, він відтворює в ньому   ті проблеми, які хвилювали його самого та інших національно свідомих громадян україни. письменнику не байдужа доля рідної держави, він болісно переживає кожну історичну помилку і показує її значення для майбуття.

ми не можемо назвати український народ одним із головних героїв роману. скоріше, тут він виступає тлом подій. лише в окремі моменти народ виходить наперед, вирішує хід подій. на «чорній» раді 1663 року саме народ вирішив долю україни, обравши після смерті богдана хмельницького гетьманом івана брюховецького. зображуючи народ у цій ситуації, автор   наголошує на тому, що національна гідність та свідомість людей настільки пригнічена, що їх так легко   обдурити, зовсім безпідставно пообіцявши кращого життя. куліш не винить у цьому сам народ, він розуміє, що винні ти, хто протягом років принижував його, намагався повністю знищити як націю.

неможливо не звернути увагу на окремі образи людей з народу. окрему увагу є образ божого чоловіка. це кобзар, не жебрак, не       , а справжній патріот, людина від бога. його не приваблює мирське життя, багатство та слава, він не вважає себе калікою. метою життя для нього є розповісти людям правду про те, що діялося і відбувається зараз на україні. не визнає божий чоловік продажності – засуджує тих кобзарів, що стали придворними співцями за об`їдки з панського столу. на мою думку, в образі   божого чоловіка п. куліш показує нам совість українського народу, його сумління.

викликає цікавість і образ василя невольника. цей образ можна назвати неоднозначним. з одного боку – це колишній вправний козак, який знав грамоту, добре орієнтувався і на дніпрі, і в українських   степах. з іншого – це зламана неволею особистість. василь у душі не може   примиритися з тим, що йому, хороброму й відважному козаку,   доводиться прислужувати та догоджати. недарма куліш дав героєві прізвище невольник. та все ж таки рабство у череваня, хай навіть воно було добровільне, доконало василя невольника. чи не хотів пантелеймон куліш показати, що буде з усм нашим народом, нащадками вільних козаків, якщо ми приймемо неволю та змиримося з нею?

народ у «чорній раді» невіддільний від образу самої україни. автор усвідомлює його силу, але й розуміє, у чому полягає слабкість

объяснение: