1) автомобиль проехал от города до посёлка за 3 часа со скоростью 55км/ч.каково расстояние от города до посёлка? 2) велосипедист проехал 30км за 3 часа.какова его скорость?

1)55км/ч * 3 равно 165 2) 30: 3 равно 10

1) 3 умножить на 55 = 165 2)30 разделить на 3 = 10

{a + b = 56 { a + c = 65 { a + b + c = 365 если из 3 уравнения вычесть 2 уравнение, получается b = 300 но этого не может быть, тогда из 1 уравнения a < 0 видимо, сумма всех - это всех 12 ребер. тогда 3 уравнение такое: 4a + 4b + 4c = 365 отсюда a + b + c = 365/4 = 91,25 получаем систему: { a + b = 56 { a + c = 65 { a + b + c = 91,25 снова вычитаем из 3 уравнения 1 уравнение и 2 уравнение { c = 91,25 - 56 = 35,25 { b = 91,25 - 65 = 26,25 { a = 56 - b = 56 - 26,25 = 29,75 объем этого параллелепипеда v = a*b*c = 35,25*26,25*29,75 = 27528,046875

Архитектура среди стихий - зелень на первый взгляд живая сокровищница переменчивых красок, фактур, форм, которую древние называли прекрасным именем богини флоры, а мы несколько пренебрежительно -зеленью, относится к царству биологии, и архитектура с ее камнем, кирпичом и металлом ей не родня. однако это не совсем так, или даже совсем не так. разумеется, пока люди обитали в шалашах или чумах, травы, кусты и деревья воспринимались ими сугубо практически - там пряталась дичь, там скрывались хищники, для которых сам человек был дичью. но как только человеческое жилище оказалось резко отделено от окружающей природы самой уже -ностью разделившей их границы, выяснилось, что зелень еще и приятна для глаза. первые поля и сады, заложенные умелым человеком, прочно осевшим на месте, уже внесли в мир зелени элемент. эти первые поля возникали на пологих склонах долин, следовательно их надлежало строить -почти так же, как стены домов, собирая камни и укладывая их в от размыва стены. террасы полей в южноамериканских андах или на индонезийских островах, в предгорьях сирии или аппенин являют собой древнейшие постройки цивилизации. когда на равнинах месопотамии и египта закладывались плантации финиковых пальм, их было удобно высаживать строгими , чтобы легче подсчитывать деревья и заранее рассчитывать размер налога с урожая. часть этих плантаций неизменно возобновлялась на тех же местах пять и более тысяч лет, так что и они — старейшие среди сооружений, старше пирамид. нужен был контраст между резкостью очертаний стен и кровель зданий и мягкостью очертаний, складывающихся из несчетного множества листьев, ветвей, стволов и стеблей, чтобы возникло желание хранить кусочек природы всегда при себе, под рукой. раскопки доказали, что рощи и даже поля были созданы у золотого дома нерона (на его месте позднее были возведены термы траяна). это не прибавило любви римлян к императору-артисту, но во всяком случае потрясало их воображение, ведь огромный кусок живой природы оказался теперь словно вставлен в каменный массив города. император адриан, предпочитавший жить вне рима, создает огромный ландшафтный парк при вилле в тиволи. там напротив - многочисленные, некрупные сооружения оказались деликатно встроены в исходный природный ландшафт, дополнив и оттенив его красоту. чуть не тысячу лет средневековья знали, естественно, огороды и фруктовые сады. более того, несмотря на жуткую тесноту застройки в периметре оборонительных стен города, сады и огороды размещались позади сплошного фронта уличной застройки. неудивительно, ведь торговля была развита мало, денег недоставало, и горожане старались как можно больше продуктов производить буквально на заднем дворе. в этих городах были и скот, и тем более птица. можно вспомнить, что лишь в конце xvi в. горожанам запретили держать в городе свиней. зелени было не много, но и не мало, что видно на древних городских планах. это только в xvii в., когда население городов стало быстро возрастать, дорожки для прогона скота, что проходили через квартал, превратили в дополнительные улицы, а половину дворов застроили. именно тогда возникли подлинная теснота и загрязненность городов, в которой писатели xix в. обвиняли "темное" средневековье. повторим, зелени было немало, однако отношение к ней было сугубо утилитарным, практическим, и видеть красоту в стволе и кроне деревьев было некому. в целом так же относились к зелени и в монастырях, где возник hortus inclusus -закрытый сад за стенами, предназначенный для выращивания ягод, фруктов и, главное, лекарственных растений. однако же отшельники, авторитет которых был весьма велик, образованные монахи в монастырях обладали одной важной привилегией - досугом в свободное от молитв время. неслучайно именно в монастыре возникает сугубо художественное переживание красоты флоры, в которой видели красоту божию. из монастырей такое же отношение заимствовали университеты. по сей день в старейших оксфордском и кембриджском университетах сохранилась специфическая иерархия доступности: газон переднего двора ласкает взор всем, но ступить на него не имеет права никто, деревца и цветущие кусты в кадках стоят на втором дворе. в него имеют право пройти ассистенты и старшие студенты. наконец есть третий двор, благоухающий цветами, со стенами, увитыми шиповником и плющом. сюда проходят лишь профессора и почетные гости университета, а уже из этого двора ведет калитка в небольшой, сугубо персональный сад ректора. сложно, отнюдь не демократично, но в этой феодальной системе, во всяком случае, просматривается отчетливо ценностное отношение к защищенной стенами зелени. после крестовых походов мода на устройство закрытых садов распространилась на феодальные замки.