Чем мох отличаются от водоросли

мох растет на суше, чаще на коре деревьев или старых пнях. а водоросли растут в воде.

у водорослей нет органов, у мхов есть ткани, листья, стебли;

настоящих корней у мхов нет, размножаются спорами, водоросли размножаются вегетативно.

1) кожица и пробка — покровные ткани. они защищают расположенные глубже клетки стебля от излишнего испарения, различных повреждений, от проникновения внутрь атмосферной пыли с микроорганизмами, вызывающими заболевания растений.

чечевички — маленькие бугорки с отверстиями, хорошо заметные снаружи.

чечевички образованы крупными клетками основной ткани с большими межклетниками. через них осуществляется газообмен.

под кожицей и пробкой находятся клетки коры, образованные разными тканями. наружная часть коры представлена слоями клеток покровной и механической тканей с утолщёнными оболочками и тонкостенных клеток основной ткани, которые могут содержать хлорофилл. внутренний слой коры, в составе которой много клеток проводящей ткани, называют лубом.

2) в многолетних стеблях могут откладываться запасные питательные вещества.

стебель растет в высоту (длину) за счет деления и роста клеток конуса нарастания верхушечной почки.

3) стебель выполняет опорную функцию, «держит» на себе листья, почки, цветки, плоды и выносит их к свету. кроме того, по стеблю идет передача воды и питательных веществ от одних органов к другим, то есть стебель выполняет также и транспортную функцию.

у многих трав, всех деревьев и кустарников в стебле откладываются в запас питательные вещества, которые используются для роста почек, цветков и плодов. следовательно, стебель выполняет еще и запасающую функцию.

Қозғалыс – заттар мен құбылыстардың жалпы өзгерісін, бір-біріне әсер етуін білдіретін ұғым

Объяснение:

Қозғалыссыз өмір болмайды, ол – барлық нәрсенің өмір сүру тәсілі. Қозғалыс – мәңгі, шексіз бола тұра, дүниеге сырттан енгізілмейді, оның құрамдас бөлігі болып табылады.

Антикалық заман философиясы қозғалыстың бар екенін мойындап қана қоймай, оның мәнін зерделеп, себептерін, жалпы заңдылықтарын ашуға ұмтылды. Кейбір философтар табиғат бастамасын ағып жатқан суға (Фалес), жалындаған отқа (Гераклит), сандар арасындағы үйлесімге (Пифагор), бос кеңістіктегі атомдарға (Демокрит) теңеп, дүниенің динамик. суреттемесін жасаса, енді біреулер қозғалыс ұғымының қайшылыққа толы екенін (Зенон) айтты.