Вигитативное размножение понять эту тему

  вегетативное размножение - размножение частями тела, частями растения.  при этом потомок будет  с точностью такой же генетической информацией ( клон ). это размножение без участия гамет и половых оргнов. обычно такой организм развивается  быстрее, чем при . чем половом.

вегетативное размножение - значит бесполое. то есть участвует всего одна особь, при этом потомки будут абсолютно на 100% идентичны материнской особи. размножаться вегетативно - значит без участия гамет, то есть частями тела: стебель, корцевище, клубень - у растений; слоевищем - водоросли, лишайники; мицелий - грибы; или почкование - одноклеточные грибы, кишечнополостные; и тому подобное.

1)2 года назад

движение цитоплазмы в клетке имеет множество значений. этому движению все части клетки в достаточном количестве получают питательные вещества, могут избавляться от продуктов жизнедеятельности клетки (продуктов обмена - метаболитов). движению цитоплазмы хлоропласты в клетках основной ткани могут перемещаться и занимать наиболее удачное положение по отношению к свету, к солнечным лучам, чтобы процесс фотосинтеза шел оптимально.2)две причины способствуют тому, чтобы клетки растения не разъединились. во-первых, присутствиемежклеточного вещества  (ткани), которое выступает в роли некоего клея. а, во-вторых, нити цитоплазмы (белковые соединения), которые проходят через оболочки соседних клеток и тоже их соединяют.

разрушилось по какой-либо причине межклеточное вещество (например, созрел плод или его сварили) и клетки разъединились. тут уж и нити цитоплазмы не .

основа межклеточного вещества - кислые полисахариды (пектины). оно (вещество) по внешнему виду напоминает камедь или слизь.

3) вещества, необходимые для жизнедеятельности клеток, поступают в них через клеточную оболочку в виде растворов из других клеток, межклетников, окружающей среды. оболочка живой клетки проницаема для одних веществ и непроницаема для других. это свойство оболочка сохранит, пока клетка жива. плазмодесмы – это такой тип контакта, который встречается у растений. клеточная стенка образует жесткий каркас, который затрудняет связь между клетками. плазмодесмы – тонкие трубочки, которые проходят через клеточную стенку, таким образом, цитоплазма соседних клеток соединяется, осуществляя межклеточную циркуляцию растворов с питательными веществами, ионами и другими соединениями. таким образом, может даже происходить и заражение растений клеточными вирусами.4)основной способ деления ядерных клеток (эукариот) - митоз. в результате митоза происходит удвоение наследственного материала и равномерное распределение  его между дочерними клетками. у животных клеток митоз длится 30-60 минут, у растительных - 2-3 часа. во время митоза делится сначала ядро  клетки  (кариокинез), а затем цитоплазма (цитокинез).5) в самих органах растения,   активно делятся клетки и образуют новые ткани , которые увеличивают орган.  6)  основе своей хромосомы хранятся в ядрышке,находящееся внутри ядра клетки.это если клетка эукариот(имеет ядро),а если она прокариот(не имеет выделенного ядра)-то ее хромосомы расположены внутри органической клетки где попало!

Древнейшей формой мирных международных связей и международного права в греции была «проксения», т.е. гостеприимство. она существовала между отдельными лицами, , племенами и целыми государствами. житель какого-либо города (проксен) оказывал услуги и принимал как частных граждан, так и послов из другого города и брал на себя защиту интересов данного города и нравственное обязательство быть посредником между ним и властями своего родного полиса. в свою очередь, в том полисе, с каким он был связан, он пользовался известными преимуществами по сравнению с другими иностранцами в отношении торговли, налогов, суда и всякого рода почетных привилегий. через проксенов велись дипломатические переговоры; приходившие в город посольства обращались прежде всего к своему проксену. институт проксении, получивший в греции широкое распространение, лег в основу всех последующих международных связей древнегреческого мира. все чужестранцы, проживавшие в данном городе, даже изгнанники, состояли под покровительством божества – зевса-ксения (гостеприимца). столь же древним международным институтом были и «амфиктионии». так назывались религиозные союзы, возникавшие возле святилища какого-либо особо чтимого божества. как показывает само название, в эти союзы входили племена, которые жили вокруг святилища (амфиктионы – вокруг живущие), вне зависимости от их родственных отношений. первоначальной целью амфиктионий были общие жертвоприношения и празднества в честь почитаемого божества, защита храма и его сокровищ, накоплявшихся от частных и общественных приношений, а также наказание святотатцев – нарушителей священных обычаев. собиравшиеся на празднества, в случае надобности совещались по общественным делам, представлявшим интерес для всех членов данной амфиктионии. во время празднеств запрещалось вести войны и провозглашался «божий мир» (иеромения). таким образом, амфиктионии превращались в религиозно-политический институт международного характера. (самая древняя и наиболее влиятельная амфиктиония - дельфийско-фермопильская) с древнейших времен в риме существовали право гостеприимства, напоминавшее греческую проксению. имелась жреческая коллегия фециалов, которая регулировала возникавшие между племенами и племенными союзами споры и недоразумения. ни одно важное внешнеполитическое предприятие не могло быть ни начато, ни закончено без санкции фециалов. в круг их полномочий входили: охрана международных соглашений, обряд формального объявления войны и заключения мира. коллегия фециалов состояла из 20 человек, которые принадлежали к древним и пожизненно пребывали в своем звании. деятельность фециалов протекала под покровом глубокой тайны. совершались различные обряды, произносились магические слова, смысл которых был понятен одним лишь посвященным. внешним отличием фециалов служили особый вид шерстяной одежды, а также головная повязка. в таком одеянии со скипетром и кремнем, символом юпитера – охранителя клятв, выборный представитель коллегии, «святой отец», в сопровождении другого фециала, который нес траву, вырванную с корнем на капитолийском холме, отправлялся к границе соседнего народа для урегулирования спорных вопросов или объявления войны. в случае невозможности разрешить спорные вопросы мирным путем прибегали к оружию. объявление войны в древнем риме было в высшей степени сложной процедурой. фециалы несколько раз отправлялись в город, нарушивший международные установления. при этом всякий раз они совершали обряды и громким голосом произносили магические слова и проклятия по адресу нарушителя международного права. затем комиссия фециалов возвращалась в рим и в течение 33 дней ждала ответа. в случае неполучения такового фециалы докладывали сенату и народу, которым принадлежало право объявления войны. после этого «святой отец» в последний раз отправлялся к границе враждебного города и бросал на вражескую землю дротик с обожженным и окровавленным концом. процедура объявления войны детально описана в тита ливия в рассказе о войне римлян с альбанцами, решенной поединком трех братьев горациев и куриациев. заключение мира тоже сопровождалось многими церемониями и было весьма сложным делом. по выполнении всех положенных церемоний «святой отец» читал текст договора и произносил особое заклятие фециалов, которое призывало всякие беды и несчастия на голову нарушителя мира. с течением времени вышеописанные формы объявления войны и заключения мира видоизменялись, но никогда не исчезали совершенно. коллегия фециалов упоминается в источниках позднереспубликанского и даже императорского периода. также существовали и другие должностные лица – рекуператоры.