Даны пословицы на курдском языке и их переводы на русский язык: Дэрд дэрд дьзэ Нужда рождает нужду К'эсиб дэрде к'эсиб дьхунэ

Ответ: а) Шере qэлп гошт дьхwэ; б) К'эсибе саг' бар дьгьртэ;
 в) Гае к'эсиб к'эсиб нахунэ.

РЕШЕНИЕ. Разберёмся с порядком слов и словоизменением.
 1. Сказуемое всегда стоит в конце фразы, имеет структуру дь* (утвердительная форма) или на* (отрицательная форма).
 2. Группа слов, выражающих подлежащее (субъект), стоит в начале фразы, объект (прямое дополнение) -- потом, грамматические формы вроде бы с этим не связаны.
 3. Последний, наименее очевидный факт: в конструкциях "Определение (О) -- определяемое слово (С)", таких как "ленивый бык", "ленивое сердце", а также "бедняцкая нужда" (= нужда бедняка) пишется всегда "Се О", т.е. определяемое слово идет вначале и принимает окончание "е".
 На основе этих фактов получаем ответ:
 а) Шере qэлп гошт дьхwэ;
 б) К'эсибе саг' бар дьгьртэ;
 в) Гае к'эсиб к'эсиб нахунэ.

1) Ця думка стверджує, що совість є пріоритетною, незалежно від думок інших. Що б нам не казали, ми повинні залишатися людьми та зберігати в собі людські якості.

2) Совість справді є законом. Це - те, що не дасть нам зробити поганий вчинок. Це збірка правил за принципом "Не роби людям того, чого не хочеш, щоб робили тобі", яка дозволяє нам жити у цивілізованому суспільстві.

3) Совість завжди відгукується в нас у голові, коли ми робимо щось погане. Але коли людина переступає межі і не думає про благородність своїх вчинків, вона "вбиває" всередині себе совість

Формування совісті залежить, на мою думку, від характеру, умов, в яких була вирощена людина, ситуацій, яких вона зазнавала на своєму життєвому шляху та людей, які впливали на її світогляд. Це та цінність, яка повинна формуватися змалку. На жаль, не у всіх людей була можливість отримати чинне піклування, що зробило б їх доброчесними людьми

Мәуесі бардың әуесі бар» дейді халқымыз. Табиғатқа өз үйіндей қарап, оны аялаған адамның да қоршаған аясы әдемі болмақ. Үйің мен бау-бақшаңа қарай қарағаның сынды тұтас табиғатқа да сондай жанашырлықпен қараған жөн.

Адамның тағдыры табиғатқа байланған. Табиғат болмаса, адам өмір сүре алмақ емес. Таза ауасы мен шипалы суы, ну орманы мен асқар тауы жоқ мекеннің қадірі де аз. Ағашы оталып, суы тартылған табиғаттың адамзат үшін берері де жоқ. Ал берері жоқ табиғатта адам қалай тіршілік кешпек. Судың да сұрауы бар емес пе?!

Объяснение:

болама