Что такое межвидовая борьба?

Под межвидовой борьбой следует понимать конкуренцию особей разных видов. Особой остроты межвидовая борьба достигает в тех случаях, когда противоборствуют виды, обитающие в сходных экологических условиях и использующие одинаковые источники питания. В результате межвидовой конкуренции происходит либо вытеснение одного из противоборствующих видов, либо приспособление видов к разным условиям в пределах единого ареала, либо, наконец, их территориальное разобщение. Межвидовая борьба ведет к экологическому и географическому разобщению видов. При попытках переселения в новые зоны обитания большинство не выдерживает влияния других видов и факторов внешней среды, лишь некоторые способны закрепиться и выдержать конкуренцию. Сложные взаимоотношения хищника и жертвы, хозяина и паразита - тоже примеры межвидовой борьбы.

Монархическое движение выступало за укрепление императорской власти, ратовало за самодержавие, православие и народность. Его лидеры считали, что русский народ не способен сам по себе на социальную вражду, потому нужно уничтожить смутьянов, подстрекателей и волнения в обществе сразу прекратятся. Слишком часто подстрекателей видели в евреях, в этом причина погромов. Правительство и лично монарх в целом поддерживало монархическое движение, что логично, но полугласно, напрямую об этом не объявляя. Например, судебные процессы против погромщиков, всё же, были проведены, правительство не взяло их открыто под защиту, но подавляющее большинство осуждённых император помиловал.

Бедняки среди крестьян восприняли реформу отрицательно. Это понятно. В общине существовала круговая порука при выплате государственных податей, то есть за бедняков платили те, кто побогаче, то есть те, кого Столыпин призывал из общины выйти и таким образом не участвовать больше в круговой поруке. Понятно активное противодействие крестьянской бедноты, иногда вплоть до физического противодействия измерению земли, передававшейся в частную собственность. Удивительнее то, что зажиточные крестьяне также встретили реформу без энтузиазма, лишь некоторые из них воспользовались данным им правом на выход из общины. Община существовала тысячелетия, она стала частью мировоззрения крестьянина, не многие смогли решиться её покинуть в первые годы проведения реформы, а больше судьба ей не отмерила.