Сравни два рекламных объявления производителей.

«Связь-банк». Вклады. Связь стабильности и перемен к лучшему. Широкий выбор подходящих Вам вкладов для воплощения Ваших будущих идей».
«Скайлинк». Сотовая мобильная связь. У нас всё по-честному. 10 копеек после первой минуты разговора. Тариф «Дешевле некуда». Спрашивайте во всех салонах сотовой связи».
Объясни, на какую группу потребителей рассчитана эта информация. Какие новые потребности населения в товарах и услугах она создаёт?
Во-первых объявления рассчитаны на группы людей, у которых есть заработок и частое движение денег.
Во-вторых, банк предлагает вклады. Вклад – это накопление денег. Можно воспользоваться вкладом чтобы купить машину, квартиру, или иные предметы быта, и т. п.
Реклама сотовой связи тоже призывает купить телефон, затем тариф, затем пользоваться им, и как уловка «экономить».

оно?

1.   стены юрты укрывали ковры.

2. там, где сходится кереге (специальная решетчатая конструкция из секций) и шанырак (навершие), прокладывали полоску ткани, на которой выбиты казахские орнаменты. она называется баскур. те, кто попадает в середину юрты, сразу обращают внимание на эту пеструю и яркую полоску ткани.

3. на пол клали особые ватные одеяла и паласы (текемет и көрпеше). для удобства гостей предлагали подушки: жесткие (жержастық) для посетителей незнатного происхождения и подушки, набитые перьями (құсжастық, көпшік), — для почетных гостей.

4. по краям стояли сундуки, на которых выкладывались горы подушек и одеял.

5. справа от входа размещали сундук или разборной шкаф, который выполнял роль буфета. на нем хранили столовые и чайные принадлежности: самовар, табақ — блюдо для мяса, тазы, сосуд с тонким носиком для воды — кумган, чару. над ним вешали торсуки, где были живительные напитки степняков — кумыс и айран.

6. слева от входа на стенах размещали одежду, походные сумки, конную сбрую, охотничье оружие. здесь же были разные предметы личного характера: украшения, женская одежда, полотенца. кроме того, слева от входа было отведено место для ловчих птиц.

7. в центре юрты оборудовали очаг. здесь на треноге вешали казан, под которым разводили огонь и таким образом готовили пищу. дым при этом выходил прямо в отверстие шанырак.

8. вдоль стен в юртах, как описывали исследователи хіх века, стояли деревянные лежаки — кровати. изредка встречались даже железные. справа от очага размещали кровать хозяев, а слева — незамужних дочерей, сестер.

9. с шанырака свисали ленты, кисти — шашак бау. они олицетворяли звезды и созвездия, отгоняли злых духов и привлекали добрых.

ответ:

өмірдің мәні - қарапайым бола білуде, әрбір сәттен ләззат алуда, талпыныс жасауда, әрбір нәрсенің байыбына жетіп қастерлеуде. бұл негізінде мынадай деп қадап, пішіп, кесіп, қатып қалатын нәрсе емес. әр үшін әр түрлі.

кейде өзімді түкке тұрғысыз жаны бар тіршілік иесі секілді сезінемін, қарадай көңіл-күйім құлазып, басым ауған жаққа кетіп қалғым келеді. бой сергіту үшін көшеге шығам: мүгедектер арбасына таңылған жандарды, өмір басқа салғандықтан жол шетінде қайыр сұрап отырған әйелдер мен -шағаларды, ішкілікке салынып кетіп отбасынан кетіп көшеге беттері көнектей боп көгеріп жүрген кей жандарды көргенде мен аллаһқа жалбарынып асылық-пендешілік ойларым үшін шын жүректен кешірім тілеймін, менікі ессіздік, тіпті еркелік екенін түсініп ұяламын. менен мың есе жағдайы төмен, мұқтаждық көріп жатқан жандар бар. өкініштісі, анда-санда қалтамдағы бес-он тиыныммен көмектескенім болмаса (оны бұлдап тұрғаным жоқ), қоғамды жақсарту үшін, ел мен жұртқа пайдалы заттар істегенім қайда? мен еңсемді түсіретіндей қиямет-қайым жоқ, он екі мүшем иншаллаһ аман-сау, өмірден баз кешкенім орынсыз, күресу, күресу, тек қана күресу тұр алдымда