Стоимость содержания в месяц по договору пожизненного содержания с иждивением не может быть меньше 2 МРОТ

Внешняя политика хана Жангира.

За подвиги в борьбе с джунгарами народ прозвал Жангир-хана (1629–1652 гг.), сына Есима, Салкам, или Внушительный. Чтобы организовать отпор джунгарам, Жангир стремился установить союзнические отношения с кыргызскими племенами, Бухарским и Жаркентским ханствами. В 1643 году в Орбулакском сражении Жангир одержал знаменитую победу над джунгарами. Умело используя природные условия в горах Косколан в местности Орбулак, он с 600 воинами задержал продвижение 50-тысячного отряда джунгар, потерявших 10 тысяч человек. На Жангиру пришел батыр Жалантос (Ялангтуш) из рода алшын и с 20-тысячным войском внезапно ударил в тыл противника. Орбулакская битва прославила имя Жангира и его батыров, руководивших сражением: Шапрашты Карасай, Аргын Аргантай, Найман Коксерек, Алшын Жиембет, Канлы Сарпын, Кыргыз Коден. Джунгары продолжали совершать набеги в Чуйскую долину и к озеру Балхаш, стремясь отторгнуть войска казахов от Казахского ханства.

Грабительский набег Батура-хунтайшы на казахские земли в 1646 году завершился отступлением джунгар с захваченными пленными. Значительную часть своей жизни хан Жангир посвятил отпору джунгарам и в 1652 году погиб в одном из сражений в поединке с сыном Очирту-Цецен-хана Галдамой.

Мавзолей хана Жангира находится в Туркестане возле мечети Ходжа Ахмеда Иасауи. В 1665 году джунгарские отряды захватили Чалыш, Аксу и Кашкарию в Восточном Туркестане. В 1670 году был захвачен Жаркент, вся власть в котором была передана перешедшим на сторону джунгар ханам Жолбарысу и Исмаилу из династии чагатиидов. Вхождение Восточного Туркестана в состав Джунгарского ханства усилило его мощь. На кашкарских рудниках джунгары стали изготовлять порох и ружейные пули. Наличие у джунгар огнестрельного оружия и артиллерии стало одной из причин частых поражений казахского ополчения.

«Қазақ ертегілері», Мұхтар Әуезовтің Е. Ысмайыловпен бірге жазған мақаласы. Қазақ КСР ғылым академиясының Тіл мен әдебиет институты әзірлеген «Қазақ ертегілері» жинағының 1-томына жазылған алғы сөз. Кітап Қазақстан мемлекеттік көркем әдебиет ба ж. шыққан (7-36-беттер). Әуезов бұрынғы ойларын дамыта отырып, ертегілердің туу тарихына шолу жасаған, зерттелуі, жиналуы, түрлері, көркемдік қасиеттері жайында жан-жақты талдау жүргізген. Ертегілердің турлерін зерттеген белімде көптеген халықтардың туыстық, тілдік жақындықтары, шаруашылығында, тұрмысында ұқсастықтар болғандықтан ертектері де болған ұқсас дейді. Тіпті қазақ, қырғыз, өзбек, түрікмен халықтарының көптеген ертегілерінің ортақ екенін көрсеткен. Орыс ғалымдарының ертек жанрын зерттеу, жүйелеу жолдарын қарастыра келе қазақ ертегілерін баспаға дайындаумен байланысты оның өзін терт салаға беледі:

1) қиял-ғажайып ертегілер,2) сыншыл ертегі,3) кұлық-күлкі ертегі,4) өтірік ертегілер.

Алайда қазақ әдебиеті тарихының 1-томын жазумен байланысты ертегілеріміздің ерекшелігі кеңірек тексерілді, оны жіктеуді негізінен үшке беледі:

1) қиял-ғажайып ертегі,2) хайуанаттар жайындағы ертегі,3) сыншыл ертегілер.