Составьте перечень десяти своих основных потребностей и выполните задания

1) Потребность в еде и воде.
2) Потребность в отдыхе.
3)Потребность в жилье.
4)Потребность в одежде.
5)Потребность в общении.
6)Потребность в семье.
7)Потребность друзьях.
8)Потребность в образовании.
9)Потребность в самовыражении.
10)Потребность в уважении и признании.

А. Какие из ваших потребностей относятся к материальным (отметьте в списке буквой «М»), социальным (отметьте буквой «С»), духовным («Д»)?
Б. Какие выводы можно сделать из получившегося списка
А. Материальные потребности: 1, 2, 3, 4.
Социальные потребности: 5, 6, 7, 8, 9, 10.
Б. Выводы: человек – существо биологическое и социальное одновременно. Ему необходимо удовлетворять как материальные, так и социальные потребности. Без еды человек умрет, без жилья и одежды – замерзнет. Социальные потребности отражают общественную природу человека. И удовлетворение этих потребностей необходимо каждому человеку как социальному существу.

«Петь – значит жить!»: к 95-летию И. К. Архиповой

2 января исполняется 95 лет со дня рождения крупнейшей представительницы российской вокальной школы, оперной певицы, педагога Ирины Константиновны Архиповой (1925–2010).

Её творческий облик – это неразрывное сочетание таланта, труда и вдохновения. Её голос, отточенный до совершенства, – меццо-сопрано широкого диапазона – покорял слушателей красотой и мягкостью тембра. Её по праву можно считать народным достоянием России, потому как гениальный певческий дар Архиповой и мировой масштаб её личности безграничны.

Отдел литературы по искусству приглашает на выставку-откровение «Петь – значит жить!», посвященную юбилею великой певицы. Здесь можно послушать уникальные записи голоса И. К. Архиповой, узнать о её жизни и творчестве. Особый интерес представляет книга самой певицы «Музыка жизни» и красочный альбом «Ирина Архипова». Демонстрируются живописные портреты, созданные известными художниками, запечатлевшими Ирину Константиновну на сцене и в жизни, многочисленные фотографии певицы.

Приходите! Читайте! Знакомьтесь! Слушайте! Восхищайтесь!

..  

«Полет творческой мысли»: к 160-летию Н. А. Касаткина

В отделе литературы по искусству открылась арт-выставка «Полет творческой мысли», посвященная 160-летию выдающегося художника-передвижника Николая Алексеевича Касаткина (1859–1930).

Н. А. Касаткин родился и до конца дней жил в Москве; он окончил Училище живописи, ваяния и зодчества и был любимым учеником Перова. Молодого мастера с первых же самостоятельных шагов в искусстве привлекала жизнь народа – крестьян, мелкого городского люда. Как и большинство передвижников, Касаткин любил изображать жизнь в её самых обыкновенных проявлениях, её повседневные будни. Передает ли художник поэтическую прелесть русской зимы, свежей деревенской красоты «Соперницы» (1890) или рисует образы щемящей скорби «Осиротели» (1891) – всюду подкупает глубокая гуманность, пристальное внимание к внутреннему, сокровенному миру человеческих чувств. Уже целый ряд картин – «Семья» (1891), «Перед отправкой в воспитательный дом» (1892) – говорит о том, что художник нашел своего героя. Николай Алексеевич создал шахтерский цикл картин и этюдов с но выразительной композицией, с горячей симпатией воплотил яркие характеры, глубокое внутреннее достоинство людей труда, показал значительность их места в жизни общества – «Шахтерка» (1894), «Углекопы» (1895). В советское время создавал яркие, оптимистичные образы молодежи, нового, советского человека.

На выставке представлены книги, статьи из периодической печати, иллюстрации картин художника Николая Касаткина. Арт-выставка будет открыта до 30 декабря

Объяснение:

ответ: Сьогодні Церква є одним з найскладніших і найнезрозуміліших інститутів у світі. Старовинні розпіви хору, дивакуватий позолочений одяг у візантійських орнаментах, догми про гріхи та усе це є абсолютно незрозумілим людині, яка не дотична до церковної культури. Утім, ми живемо в глобалізованому світі, то ж дії будь-яких інститутів впливають на нас. Церква — однин з них.

Українцям пощастило жити на унікальній території — фронтиром (від англ. frontier — «кордон», «пограниччя») між латинським Заходом та візантійським Сходом. На наших теренах, окрім потужної мусульманської та юдейської спільнот, існує традиційне християнство. Найчисельнішою в нас є православна церква, проте активною та модерною — греко-католицька церква. Обидві завжди на слуху в медіа, обидві так чи інакше взаємодіють та відіграють свою роль у житті країни. Але обидві ще й досі перебувають у теплопрохолодних стосунках. Обидві роблять вигляд, ніби іншої не існує.

Объяснение: