Тест по теме «Волейбол» 1. Каком году появилась спортивная игра «волейбол»? а) 1895 б ) 1897 в) 1917 2. Где появилась игра «волейбол»? а) в Европе б) в Америке в) в Азии 3. Кто считается изобретателем «волейбола» А) Альфред Т.Хальстед Б) Шакил О.Нил В) Уильям Дж. Морган 4. В чём заключается смысл игры в волейбол? А) забросить мяч в корзину Б) забить мяч в ворота В) забросить мяч на половину противника, чтобы он коснулся земли или заставить его ошибиться 5. Волейбол- как вид спорта? А) логический Б) контактный В) бесконтактный 6. Какой формы мяч используют для игры в волейбол? а) круглый б ) овальной в ) мяч волан 7. Количество игроков на площадке? А) без ограничений Б) 4 человека В) 6 человек 8. Количество партий в волейболе? А) 2 Б) 3-5 В) 4 9. До какого количества очков продолжается партия? А) до 10 Б) до 30 В) до 25 10. Сколько времени длиться одна партия? А) 15 минут Б) 45 минут В) не ограниченно 11. Сетка, используемая при игре в волейбол? А) в форме кольца Б) в форме ворот В) сетка по центру разделяющая площадку 12. Разновидность волейбола? А) пионербол Б) мотобол В) гандбол 13. Вес мяча в волейболе? А) 425-475 гр. Б) 260-270 гр. В) 567-650 гр.

1)а

2)б

3)в

4)в

5)в

6)а

7)в

8)б

9)в

10)в (до 25 очков )

11)в

12)а

13)в

1. 1985

2. В городе Холиоке (США)

3.в)

4.в)

5. б)

6.круглий

7. 6 человек

8.б) - 3-5 человек

9.до 25.

10. 45)

11-

12.-

13.б)

Объяснение:

Буддизм как религия наиболее распространён в Тибете, Таиланде, Шри-Ланке, Камбодже, Лаосе, Монголии, Вьетнаме, Корее, Китае и Японии.

Буддийская культура долгое время развивалась на территории России. Наличие трёх буддийских регионов в составе империи и непосредственная близость других стран с буддийской культурой во многом тому, что в XIX — начале XX века в России сформировалась одна из самых сильных в мире востоковедческих школ. На территории России буддизм представлен в первую очередь как основная религия в Бурятии, Туве и Калмыкии.

Первые свидетельства о существовании буддизма на территории современной РФ относятся к VIII веку н. э. и связаны с государством Бохай, которое в 698—926 гг. занимало часть сегодняшних Приморья и Приамурья. Бохайцы, чья культура испытывала большое влияние соседних Китая, Кореи и Маньчжурии, исповедовали буддизм одного из направлений махаяны.

Первое известие о его статусе относится к 1844 году, когда в Чебоксарском городском магистрате Прокопий получил свидетельство на право торговли 4-го рода.

Через 2 года он значится в документах как крестьянин, торгующий по свидетельству 3-го рода, и это положение сохранялось за ним почти 20 лет.

С 1865 года в документах он числится как крестьянин, торгующий по свидетельству купца 2-й гильдии.

С 1868 года — как крестьянин, торгующий по свидетельству 1-й гильдии.

В дореформенный период Прокопий Ефремович вместе с отцом вели обширную хлебную торговлю. Солидную прибыль им приносила продажа муки в Петербурге, а также в Нижнем Новгороде, Рыбинске и других поволжских городах. Попутно вывозили яйца, мёд, хмель, изделия местных кулеткачей, ввозили различные промышленные изделия и товары массового потребления: соль, сахар, чай, железные и скобяные изделия, платки, предметы украшения. Для их реализации в Чебоксарах открыли ряд лавок, магазинов и крупных складов.

Наиболее интенсивно торгово-промышленная деятельность Ефремовых разворачивается в пореформенные годы. Им принадлежала самая крупная по масштабам производства кулеткацкая мастерская в городе. В конце 60-х гг. 19 в. в этом заведении было занято 30 взрослых рабочих и 60 подростков, которые ежегодно изготовляли до 30 тыс. шт. кулей.

Ефремовы владели также 3 самыми мощными по тем временам в уезде и городе водяными и ветряными мельницами.

В 1869-71 гг. и 1881-86 гг. Прокопий Ефремович занимал должность директора Чебоксарского городского общественного банка, а также в разные годы являлся членом учётного комитета и членом правления банка. С 1875 года П. Е. Ефремов значится как чебоксарский купец 1-й гильдии, в 1890-е гг. именуется как чебоксарский купец без указания гильдейского признака и выступает одновременно в роли купца и промышленника.

В конце XIX — начале XX вв. общий оборот торгово-промышленной деятельности Ефремовых составлял около 500 тыс. руб. в год. Самый большой приток капитала был от лесопильного завода, открытого в 1890 году братьями Прокопием и Михаилом (1823-94) в Чебоксарах. Строевой лес и лесоматериалы братья получали в Ветлужском уезде Костромской губернии, где у них имелось имение в селе Михайловицы общей площадью 56,7 тысяч десятин.

В октябре 1906 года основан торговый дом «П. Е. Ефремов с сыновьями» с общим капиталом в 325 тыс. руб. Распорядителем являлся старший сын Прокопия Николай, а дети Сергей и Фёдор — членами правления. Основной вид деятельности фирмы — торговля лесом и лесоматериалами в Чебоксарах и поволжских городах.