В.В. Путин впервые занял пост Президента РФ в

ответ - 2000 г.

відповідь:

творчість джонатана свіфта припадає на той період, коли в літературі активно відбувалося переосмислення минулого досвіду і зародження нових ідей. у житті письменникові часто доводилося зустрічатися із слабкістю, обмеженістю, підлотою і брехливістю, що викликало у нього різку критику і засудження, які він відображав в своїх творах. у свіфта часто переплітаються реальність і фантастика, легкий гумор і відкрите обурення.

  вищим досягненням письменника, своєрідним підсумком всієї його попередньої творчості став роман «мандри гулівера». у ньому ми зустрічаємо сатиричний опис ійських вдач і звичаїв, критику політичного устрою і форм правління, пародію на ученість і релігійність змінний зовнішній вигляд фантастичних країн, які відвідує гулівер, підкреслює незмінність внутрішньої суті вдач і звичаїв, виражених одним і тим же колом висміюваних пороків. щоб створити ілюзію реальності подій письменник вводить в твір описи морських подорожей, пригодницьку атмосферу. ілюзія правдоподібності служить прикриттям іронії свіфта, що непомітно надіває на свого героя різні маски, змінні згідно із завданнями сатири. за казкових і фантастичних мотивів автор багато в чому підсилює дію пародії. весь текст роману свіфта наповнений алегоріями, натяками, прихованими і явними цитатами. натяки, каламбури, пародії постійно переплітаються, створюючи єдину картину, яка виражає сміх автора в найширшому діапазоні, — від жарту до суворого обурення. гулівер - герой роману джонатана свіфта «подорож в деякі віддалені країни світу лємюеля гулівера, спочатку хірурга, а потім капітана декількох кораблів» (1726 роман свіфта написаний в традиції меніппеї, в якій абсолютна свобода сюжетної вигадки мотивується «ідейно-філософською метою — створювати виняткові ситуації для провокації і випробування філософської ідеї — слова, правди, втіленої в образі мудреця, шукача цієї правди» (м.м.бахтін). вмістом меніппеї стають не пригоди конкретного героя, а перипетії самої ідеї. така постановка питання дозволяє побачити глибоку внутрішню цілісність як образу самого гулівера, так і твору в цілому.

  на перший погляд в романі свіфта чотири різних гулівера.   перший — в ліліпутії. у цій країні він великий і могутній, як дійсний герой, і втілює все краще, що є в людині: розум, красу, потужність, милосердя.

  другий — в бробдінгнезі. у країні велетнів гулівер - постійний герой комічних ситуацій. він виконує функції королівського блазня, забавного вченого ліліпута. вислухавши розповідь гулівера про політичний і соціально-економічний устрій ії, король бробдінгнега робить висновок, що «більшість ваших співвітчизників є виводком маленьких огидних плазунів, найзгубніших зі всіх, які будь-коли повзали по земній поверхні».   третій — байдужий і спокійний спостерігач, що акуратно фіксує божевілля, потворність, , які бачить в літаючому королівстві лапута, країні і-барбі і у великій академії її столиці лага-до, на острові некромантій глаббдобдріб, в королівстві лаггнегт, де знайомиться з вічно безсмертними струльдбругами.

  четвертий - це гулівер з країни гуїнгнгнмів (розумних коней) і йеху (здичавілих нащадків пари ійців, що попали на острів в результаті корабельної аварії). тут гулівер - трагічно самотня і ненависна собі людина. а бути людиною — означає належати до роду огидних йеху, що славляться своєю ненажерливістю, похіттю, лінню, злістю, брехливістю і тупістю.   ці різні гуллівери є іпостасі єдиного образу. герой твору, написаного в меніппейній традиції, - людина ідеї, мудрець - поставлений автором в ситуації зіткнення зі світовим злом в самих граничних його виразах. все, що бачить в своїх подорожах гулівер, служить свіфту для випробування ідеї, а не характеру. гулівер - це нормальна, розумна, морально здорова людина, яку автор відправляє в подорож по світу безумства, абсурду, брехні і насильства. саме по відношенню до гулівера розкривається людська природа: неприваблива і така, що викликає відразу у будь-якої розумної істоти. гулівер шукав на шаленому світі місце, в якому могла б знайти спокій гідна людина. і свіфт приводить свого героя в утопічну країну гуїнгнгнмів, але сам же повертає його назад в ію, бо на шаленому світі не може існувати суспільство, влаштоване на розумних початках. а це означає, що гулівер повинен повернутися додому: розумні коні виганяють героя.   історія гулівера - це історія людини, що намагалася змінити людей і їх світ словом правди.

  у результаті гулівер змушений визнати, що «йеху є породою тварин, зовсім не здібною до виправлення шляхом повчань і прикладів. ось вже шість місяців пройшло з часу появи моєї книги, а я не лише не бачу кінця всіляких зловживань і пороків, але і не чув, щоб моя книга виробила хоч би одну дію, відповідну моїм намірам». гулівер відмовляється від «безглуздої затії реформувати породу йеху» і знаходить втіху лише на стайні, в тривалих бесідах зі своїми жеребцями.

пояснення:

прочитайте і виберіть головні речення і ось вам твір

ответ:

да никак, на самом деле. выкиньте вообще у себя из головы мысль о том, что "умный" учится на ошибках других.  

вы ежедневно можете послушать чужие трагические рассказы о тех или иных жизненных ситуациях. вы проникаетесь этим, а потом делаете пометочку у себя в голове, мол, так и эдак, я уж точно на эти грабли не наступлю.  

и да, вы понимаете, что в той или иной ситуации у вас должна преобладать определенная установка, которая спасёт вас от повторения проблем другого человека. однако, не обольщайтесь.  

вы погружаетесь в те или иные ситуации, особенно связанные с взаимоотношениями между людьми лишь поверхностно, на уровне слушателя. да, вы прекрасно слышите, как всё было плохо, когда другого предал лучший друг, или когда ваша подруга рассталась с кем-то по какой-то причине.  

вы слушаете, однако, из-за поверхностности этих суждений, и отсутствия опыта, всё же делаете ошибки. и эта повторяется, вот только с вами, а не с вашим другом.  

но как так? вы же слушали множество с подобным сюжетом, много фильмов смотрели.. однако, это случилось. и почему, чёрт возьми, так обидно?  

да просто потому, что нет у вас опыта в этом. как бы много вы не слышали, вы никогда не поймёте, что такое предательство близкого человека, пока не прочувствуете это на себе. вы долго будете считать, что близкие люди всегда будут рядом с вами, пока один из них не развернется, и не уйдёт из вашей жизни, громко хлопнув дверью.  

я, конечно, скорее о взаимоотношениях сейчас говорю. в плане работы, или ещё каких бытовых вещей, да, какие-то банальные вещи вроде "если я буду проверять каждый день, закрыл ли дверь на замок, то меня не обворуют как моих соседей пару недель назад", конечно, скорее всего, избавят вас от возможного вторжения  

но есть много вещей, которые познаются лишь с опытом. и это абсолютно нормально, учитывая то, что человек учится, он и должен учится на ошибках. это жизнь.  

вообще, если отвечать сухо на ваш вопрос, просто больше читайте. читайте инструкции, читайте книги, читайте что-то, что обрисует вам картину того, что будет, "если я сделаю это". это касается скорее бытовых вещей.  

соблюдение элементарных правил безопасности, с большой вероятностью, избавит вас от проблем. согласны же ведь?  

но и принимайте то, что всем нам свойственно делать ошибки. учитесь, это ваша жизнь. у всех бывают потрясения. главное, извлекайте из них урок.

объяснение: