Проводилась двухканальная (стерео) звукозапись с частотой дискретизации 16 кгц и 32-битным разрешением. в результате был получен файл размером 1 мбайт, сжатие данных не производилось. какая из ниже величин наиболее близка к времени, в течение которого проводилась запись? 10 сек30сек50сек75сек

Формула нахождения объема закодированного звука a = d * i * t * с (d - частота дискретизации, i - глубина бит/разрядность, t - время, c - кол-во каналов) тогда t = a / (d * i * с) приводим единицы измерения d = 16 кгц = 16000 гц a = 8388608 бит t = a / (d * i * c) = 8388608 / (16000 * 32 * 2) = 8.192 секунд = 0.13653333333333334 минут

Процесс постепенного превращения переднеазиатской клинописи в слоговое письмо нашел свое завершение в древнеперсидской (ахеменидской) клинописи.ко времени образования персидской державы ахеменидов (vi в. до н.э.) в передней азии были широко распространены две принципиально различные системы письма — логографически-слоговая вавилонская клинопись и чисто фонетическое консонантно-звуковое арамейское письмо, возникшее на основе финикийского алфавита.м. коэн, отвечая на вопрос о том, чем было вызвано создание персами своей особой системы клинописи при широком распространении в персии арамейского письма, считает возможным две гипотезы. «можно предположить, — пишет он, — развитие (персидской клинописи) из местного письма, которое нам неизвестно и которое сделалось слоговым эволюционным путем. легенда говорит о герое-цивилизаторе царе тахмурате (имя, обозначающее большую лисицу), который отнял у демонов письмо, украденное ими у добрых гениев и укрытое ими. другая легенда говорит о письме семи форм, которое включало 365 знаков. может быть, наоборот, древнеперсидское письмо — это опыт без прошлого, вокализация алфавита, заимствованного у арамейцев и переодетого в другую форму; в последнем случае это было бы примером вторичного силлабизма».нам представляется более правдоподобной иная гипотеза. если у персов до образования ими династии ахеменидов существовала бы какая-то своя система письма, из которой позднее развилась персидская слоговая клинопись, то при использовании столь долговечного письменного материала, как глина, до нас дошли бы какие-либо памятники этого гипотетического письма. поскольку же такие памятники совершенно неизвестны, более правдоподобным является отнесение начала персидской клинописи ко времени ахеменидской династии.навряд ли можно считать персидскую слоговую клинопись и простой «вокализацией алфавита, заимствованного у арамейцев». как показано далее, в следующем разделе этой главы, во всех слоговых системах письма, возникших на консонантно-звуковой основе, для обозначения слогов с одинаковыми согласными звуками обычно применялись знаки, включавшие одинаковые или сходные графические элементы. в персидской клинописи знаки, служившие для обозначения таких слогов, наоборот, как правило, не имеют каких-либо общих, объединяющих их графических признаков.поэтому персидскую клинопись, видимо, следует считать системой письма, промежуточной между охарактеризованными в начале данной главы слоговыми системами первой и второй группы, искусственным построением, исходящим в основном из ассиро-вавилонской клинописи, но с последовательным применением фонетического принципа письма.принцип этот, обеспечивающий наиболее точную передачу речи, был известен персам на примере арамейского письма. однако консонантное арамейское письмо, обозначавшее лишь согласные звуки и пропускавшее гласные, было удобным только для семитских и хамитских языков, в которых корневая основа слова строится преимущественно из согласных звуков; наоборот, для индоевропейского персидского языка, в котором гласные звуки играли большую роль, участвуя, наряду с согласными, в построении основ слов, консонантное арамейское письмо было неудобным. кроме того, персы считали себя как бы наследниками былого могущества завоеванной ими вавилонской державы; учитывали они и международный характер ассиро-вавилонской клинописи.поэтому при построении своей государственной системы письма персы переняли у вавилонян клинообразную форму знаков; заимствовали они у вавилонян также и слоговой принцип, позволявший (в отличие от арамейского консонантного письма) более или менее точно передавать не только согласные, но и гласные звуки древнеперсидского языка. в то же время под арамейским влиянием персы почти полностью исключили из своего письма логограммы, превратив его в последовательно фонетическую слого-звуковую систему, причем с обозначением не только слогов, но и неслоговых согласных звуков.древнеперсидский алфавит состоит из трех знаков для изолированных гласных (a, i, и) и 33 слоговых знаков (согласная + гласная a, i или и). логограмм в персидском письме применялось только четыре — «страна», «земля», «царь» и «бог».трудность обозначения смежных и конечных согласных звуков преодолевалась в персидской клинописи следующим образом. каждый слоговой знак персидского письма, наряду с основным, слоговым значением (согласная + гласная), мог применяться также и для передачи согласного звука; так, например, знак  мог обозначать и слог ba и согласную b. это придавало персидскому письму многозначность (полифоничность), но в то же время облегчало передачу смежных и конечных согласных звуков.таким образом, по типу письма, по значению знаков древнеперсидское письмо представляло собой своеобразную слого-звуковую систему, а по графике, по форме знаков являлось одной из разновидностей клинописи.древнеперсидская клинопись была создана, по утверждению большинства ученых, во второй половине vi в. до н.э

Var a: array[1..30] of integer;     i, n, k: integer;     fout: text; begin for i: =1 to 30 do    a[i]: =30 - random(51);       assign(fout, 'out.txt');   rewrite(fout);     for i: =1 to 30 do  if a[i] mod 2 < > 0 then    k: =k+1;       if k < > 0 then    for i: =1 to 30 do begin    if a[i] mod 2 < > 0 then    write(fout, a[i], ',');   end  else write(fout, 'нечетных элементов массиве нет.');     close(fout); end.