Мини рассказ на темму древний вавилон 24

Обстоятельства и точное время основания вавилона неизвестны: высокий уровень грунтовых вод не позволяет исследовать нижние слои памятника, а второстепенная роль раннего вавилона обуславливает скупость сведений о нём в древнейших письменных источниках. некоторые признаки позволяют увязать древнейший вавилон с топонимом ba7.ba7 или bar.ki.bar, известным из шумерской надписи на глиняной табличке, датируемой посредством палеографического анализа временем около 2500 года до  н.  э. (раннединастический период)[15][16]. в указанном источнике говорится о строительстве независимым энси этого города храма в честь бога амар-уту, то есть мардука (аккадский вариант имени этого бога). мардук был главным богом вавилона, что и даёт основание для соответствующих предположений. наиболее ранние археологические находки в вавилоне датируются временем около 2400 года до  н.  э. (iii этап раннединастического периода, рд iii); они обнаружены на поверхности холма хомера и в западной части амрана ибн али[17]. в то время город находился в сфере влияния шумерской цивилизации, однако он располагался не на коренной территории шумера (область ки-энги, шум. ki-en-ĝir15), а на его периферии  — в области ки-ури, известной в последующее время под именем «аккад». в раннединастический период важнейшую роль в этих землях играло государство киш. население ки-ури в то время составляли восточные семиты, предки аккадцев, обстоятельства и время появления которых в нижней месопотамии неизвестны. тем не менее, большинство исследователей склоняется к несемитской этимологии топонима «вавилон», возводя его реконструируемую форму (babila) к протоевфратскому субстрату или усматривая в нём шумерское происхождение. по всей видимости, в раннединастический период вавилон был второстепенным городом, центром незначительной области или государства, расположенного на канале арахту. первое письменное упоминание вавилона традиционно связывается с источником, относящимся к концу существования аккадского царства (около 2200 года до  н.  это надпись царя шаркалишарри, где говорится о городе кадингир(ра), в котором царь строит храмы в честь таких важнейших аккадских божеств как (иль-)аба и аннунит. вавилонский храм богини аннунит известен в более поздних источниках под именем эсаггашарра (e-sagga-šarra); он располагался в древнейшей части города  — квартале эриду. впоследствии область (ном) с центром в вавилоне вошла в состав огромного шумеро-аккадского царства. коренную территорию этой державы составляли бывшие города-государства нижней месопотамии (шумера и аккада)  — урук, киш, лагаш, ларса и др., которые теперь находились на положении провинций. во главе каждой из этих областей стоял чиновник со старым титулом «энси», но в отличие от традиционного энси он назначался из столицы, находясь в полном подчинении у царя из iii династии ура. от этого времени дошло несколько документов налогового характера, откуда известно, что кадингирра была одной из таких подчинённых областей, чиновником-энси[18][19][20]. вхождение вавилона в состав шумеро-аккадского царства могло произойти в правление шульги. к концу xxi века до  н.  э. внутренние проблемы и внешнеполитические факторы приводят к кризису и распаду шумеро-аккадского царства. крушение державы сопровождалась вторжением эламитов и семитоязычных амореев. последние захватывали месопотамские номы и основывали независимые города-государства; в числе таковых был и вавило

Древний вавилон был густонаселённым мегаполисом. многие жители арендовали помещения, самой ценной вещью в сырцово-кирпичных домах считались двери, выполненные из дерева.      одежды горожан древнего вавилона отличались яркостью – в то время были в моде синий и красный цвета. костюмы обильно украшала вышивка. среди женского населения пользовалась популярностью косметика, а также украшения – браслеты, серьги, перстни, ожерелья, изготовленные из золота и драгоценных камней.славился город вавилон своими мастерами – скульпторы,  художники, златокузнецы и резчики, ткачи и люди всех профессий ценились высоко

римская республика существовала с 509 года до н.э. до 27 года до н.э. за это время рим полностью подчинил себе племена италии, одержал победу и уничтожил карфаген, подчинил грецию, испанию, анатолию и палестину. за это время в государстве было создано и внедрено множество технологий, а также получили развитие наука и культура.

во-первых, это римские дороги, соединяющие все провинции государства, многие из них использовались даже спустя века, после падения рима.

во-вторых   - водопровод, одна из важнейших технологий для гигиены, наравне с ними были и бани, знаменитые термы, которые не только служили местами отдыха и плетения интриг, но и предотвращали болезни. также была внедрена канализация.

в-третьих в риме получила развитие медицина, многие технологии и инструменты дошли до двадцатого века практических в первозданном виде.

и наконец, рим подарил миру деятелей искусства, которым подражали мастера на протяжении еще многих веков.

23 июня православные христиане отмечают день святой троицы, или пятидесятницу. троица входит в число двунадесятых праздников — двенадцати самых важных праздников в православии день святой троицы празднуется через 50 дней после пасхи и на 10 день после вознесения. отсюда и происходит название пятидесятница. троицей же праздник называется по той причине, что святой дух сошел на учеников иисуса христа от бога отца по обещанию бога сына. именно этот день считается днем создания христианской церкви, все последующие годы апостолы занимались ее устроением. а когда начались гонения на христиан, они отправились проповедовать в другие страны. читайте также юрий белановский: что значит верить в святого духа? понедельник после праздника пятидесятницы называют духов день, то есть день, когда православные христиане чтут и все статьи накануне дня святой троицы в церквях совершается всенощное бдение. в сам день праздника совершается литургия, за ней сразу же следует вечерня, на которой славится сошествия святого духа и читаются три молитвы с коленопреклонением. существует обычай украшать храмы ветвями и травой – это символ обновления людей святому духу. священники облачаются в зеленые одежды. на следующий день после троицы отмечается духов день, который посвящен прославлению святого духа.