Внутренняя политика россии на северном кавказе. желательно вкрации , что бы прочитать, понять смысл и нормально рассказать

Исследователи отмечают наличие особого кавказского регионального самосознания и региональной идентичности, характерной для народов северного кавказа. культурологическими особенностями народов северного кавказа являются своеобразие культурных традиций, полифония социальных связей и, одновременно, их жесткая регламентированность, культура внутриобщинной поддержки и . эти особенности составляют ценнейший ресурс, позволяющий разрешать сложнейшие межнациональные проблемы. к этой народной мудрости люди обращаются в сложных ситуациях. сложное наследие оставила в памяти народов кавказская война (1817- которая ассоциируется с именем имама дагестана шамиля. после окончания кавказской войны северный кавказ окончательно вошел в состав российского государства. еще раньше он был признан частью россии ираном и турцией (гюлистанский мирный договор с ираном 1813 года, подтвержденный туркманчайским трактатом 1828 года; адрианопольский мирный договор с турцией 1829 года). последствия включения кавказа в состав россии трудно назвать однозначно позитивными. так, сразу же по окончании кавказской войны последовала вынужденная эмиграция горцев-мусульман (мухаджирство) в турцию и заселение северного кавказа из внутренних областей россии.  

палеолитический человек — современник мамонта — охотился на этого зверя не так уж часто. во всяком случае, много реже, чем это недавно представлялось и ученым, и тем, кто судил о каменном веке лишь по беллетристике. но все же трудно усомниться в том, что именно специализированная охота на мамонтов являлась основным источником существования для населения днепро-донской -культурной области, вся жизнь которого была теснейшим образом связана с мамонтом. так и считает сегодня большинство исследователей. однако не все.

Первобытные люди питались за счет собирательства и охоты. охотники добывали основную массу всей пищи, а также шкуры – ценные источники тепла, кости – материал для строительства и изготовления орудий труда и охоты. в зависимости от региона обитания, первобытные люди охотились на разных млекопитающих: кабанов, козлов, быков, медведей, слонов и мамонтов. охота на небольших особей проводилась несколькими людьми с дубинок, лука со стрелами или копья. при этом животное выбиралось либо раненое, либо отбившееся от стада. также часто использовался способ приманки. к примеру, охотники привязывали пойманное животное и прятались. как правило, к нему подходили другие особи и тут же попадали в засаду. гораздо тяжелей давалась первобытным людям охота на крупных животных: бизонов, слонов и мамонтов. чаще всего для этой цели использовался загонный способ, в котором участвовала вся мужская часть племени. выследив стадо крупных млекопитающих, первобытные люди начинали гнать его шумом, криками и пугать огнем, постепенно загоняя в заранее подготовленную ловушку. как правило, это была глубокая яма, крутой обрыв или узкое ущелье. одно или несколько животных, попадая в ловушку, разбивались, а еще живых особей племя добивало копьями, камнями и дубинами. постепенно добычу разделывали и переносили поближе к жилищам.