Что из названного относилось к причинам срыва наступления в курской битве? 1.введение в бой сибирских резервных дивизий2. удар советской артиллерии 3.использование в войсках устаревших моделей танков 4.удар партизанских соединений в тыл немце

Унемцев были легко пробиваемые танки (кроме тигров и фердинантов) и у нас тактика была жеще чем у немцев ( например взорвать себя и унести 2-4 нем.солдат ) и артелерия была лучше но лучше всех была ,котюша" вот настоящая артиллерия 

В40-50-е гг. иван грозный проводил свою политику совместно с кружком доверенных лиц, избранной радой. в 1550 г. был созван первый земский собор – выборный высший сословно-представительный орган. на земском соборе было решено провести следующие реформы: военную, судебную, церковную, реформу центрального и местного . военная реформа: 1) проведено укрепление вооруженных сил страны. ядро армии теперь составляло дворянское ополчение, которое должно было стать опорой власти самодержца; 2) составлено уложение о службе, согласно которому дворянин мог служить с 15 лет, служба передавалась при этом по наследству; 3) в 1550 г. было создано постоянное стрелецкое войско, которое в конце xvi в. являлось мощной боевой силой российского государства. судебная реформа в 1550 г. был издан «судебник» – свод законов, предусматривающих усиление централизованной власти. церковная реформа перемены, связанные с централизацией государства, отразили решения созванного в 1551 г. по инициативе царя и митрополита собора церкви. его назвали стоглавом, так как его решения были сформулированы в 100 главах. стоглавый собор: 1) оформил список святых; 2) проверил церковные книги; 3) унифицировал богослужение и все церковные обряды. реформа центрального и местного (губная реформа) она была проведена в середине 1550-х гг., в соответствии с ней власть на местах переходила к губным и земским старостам. в целом реформы ивана грозного, проведенные в 1550-е гг., способствовали укреплению процесса централизации российского государства, были направлены на усиление власти царя.

«благородный человек осторожен в своих словах, поскольку он считает постыдным не сдержать свое слово» . когда благородный человек видит кого-то, кто лучше его, он будет учиться у того человека. когда благородный человек видит кого-то, кто не хорош, он посмотрит в себя, нет ли у него таких же проблем. цель благородного человека состоит в том, чтобы, думая и совершенствуясь, «реализовать праведность и достичь дао» , - как сказал конфуций. в да сю это заключается в словах: «совершенствуй себя, гармонизируй семью, нацией и принеси мир людям» . благородный человек должен очищать свое тело и душу, чтобы с мудростью достичь дао. только совершая добродетель, человек может быть открытым, добросердечным и сможет выполнить свою общественную обязанность – защитить истину. конечно согласны