1)назовите время возникновения народности. 2)в чём главные отличия народности от племенных союзов восточных славян? 3)чем система землевладения на руси была похожа на систему землевладения в западной европе? 4)что общего и какие различия можновыделить в структуре и жизни общества древней руси и стран западной европы в x-xii веках? 5)какие статьи правды говорят о неравенстве людей в обществе? 6)какие группы свободного и зависимого населения можно выделить на основе этого фрагмента? расположите их на схеме в порядке убывания от высших к низшим. 7)каким, судья по статьям правды, в xi - начале xii века было положение женщин? 6 класс зарание

Так начнем по порядку 1) как  народность впервые упоменается в многих источниках это 5 век   2) отличается самобытностью непохожестью на другие славянские народы цивилизованностью 3) славяне 5-7 веков контактировали с западной европой так как славяне 9 века отличались местоположением от того где они были в 5-7 веках их граница простиралась западней и доходила в плоть до современного берлина!   и это доказанный факт! и это уже означает что они тогда и были в составе западной европы. и вот потому способ землевладения, вспахивание земли похожа на западную. сначала это была славянская методика но в ходе войн 5-7 веков всё перешло западу 4) общее- это способ обработки земли ведение хозяйства но т.к наш климат жёсче чем на западе они видоизменились и получились как отдельные от запада.   различия- это прежде всего способ ведения дел государственных, ведение войн тактика ведения войн. на западе все было строго по жестким  правилам   а у славян по заповедям бога и законам природы.   7)нет в  правде статей принежения женщин например как было в риме а даже наоборот она становилась даже выше мужчин т.к она продолжитель рода она имела право на равных с мужем претендовать на собственность. бывали случаи что мужья зависели от жен напрямую. часто становилось что женщина владела целыми и могла спокойно распорежатся ими. в браке сохраняла свое право сохранности имущества после смерти которое не включалось в общее наследство. 5) в правде четко обозначены 3 сословия- это княжие мужи люди и холопы эти классы отличались неодинаковай оценкой их значения перед законом.закон ценил эти классы по степени важности к князю - княжие мужи несли личную службу перед князем. люди платили дань   а холопы не несли не каких государственных повиностей служа частным людям и не имели прямого доступа к князю.

каждый день жизни первобытного человека был похож не предыдущий, и каждый следующий день он должен был заниматься тем же, чем и накануне. уже на заре своего существования люди понимали, что в условиях постоянного противостояния с природой выжить поодиночке им не удастся, поэтому они объединялись в племена. у каждого племени был свой вождь, который следил за порядком в племени и распределял обязанности всех его представителей. как правило, на долю мужчины выпадала защита племени от нападений соседних племен и свирепых животных, а также забота о благополучии женщин и детей своего племени. каждое утро мужчины должны были отправляться на охоту и, рискуя жизнью, добывать для себя и своего племени пропитание. в то время опасность подстерегала охотников на каждом шагу, а примитивные орудия не могли их спасти от нападений свирепых хищников. да и победить хищника, имея в своем распоряжении лишь копья с каменными наконечниками, было сложно. поэтому каждый раз, отправляясь на охоту, первобытный человек не мог рассчитывать на то, что ему удастся вернуться с добычей, удастся вернуться живым и невредимым.

в то время, когда мужчины уходили на охоту, женщины должны были заботиться о детях, готовить еду для всего племени и, выказывая всю свою находчивость, придумывать одежду из шкур убитых животных, которая смогла бы защитить их от холода. такой труд был не легче, чем охота, поскольку первобытные люди чаще всего жили в пещерах, которые были слабой защитой от непогоды и холода.

когда мужчины возвращались с охоты, женщины кормили их и окружали заботой. причем, у первобытного человека в непрестанной борьбе за выживание находилось время для того, чтобы составить рассказы о своей жизни, о своих повседневных делах и заботах. такие рассказы, воплощенные в картинках, можно и сегодня увидеть на стенах многочисленных древних пещер. рисунки, сохранившиеся от первобытных людей, рассказывают нам об охоте, о животных, которые жили в то время, о спасительном тепле очага и о многом другом.

я думаю, что даже один день жизни первобытного человека может многому научить нас и сегодня. прежде всего, мы видим, что уже тогда люди понимали, что добиться чего-нибудь в одиночку невозможно. они отдавали себе отчет в том, что нужно заботиться о своих близких и защищать их от опасностей. кроме того, в жизни каждого человека, несмотря на все сложности и опасности, несмотря на постоянную борьбу за выживание, обязательно должна присутствовать духовная и культурная составляющая. познакомившись с одним днем жизни первобытного человека, мы с уверенностью можем сказать, что он во многом похож на один день жизни нашего современника.

Афанасий никитин, купец из твери. по праву считается не только первым купцом, побывавшим в индии (за четверть века до португальца васко да гамы),  но и первым путешественником вообще. имя афанасия никитина открывает список блестящих и интереснейших морских и сухопутных исследователей и первооткрывателей, имена которых золотыми буквами вписаны мировую открытий.       имя афанасия никитина стало известно современникам и потомкам тому, что он все время своего пребывания на востоке и в индии вел дневник, или точнее, путевые заметки. в этих заметках он со многими деталями и подробностями описал посещенные им города и страны, быт, нравы и традиции народов и правителей… свою рукопись автор сам назвал «хожение за три моря». три моря – это дербентское (каспийское) аравийское (индийский океан) и чёрное.