Нужно выписать основные события на тему: колонии в северной америке(желательно кратко)

1739—1748 — война за ухо дженкинса

1744—1748 — война короля георга

1756—1763 — семилетняя война

1755—1763 — франко-индейская война

1775—1783 — война за независимость сша

1785—1795 — северо-западная индейская война

1776—1794 — войны чикамога

1773-1775гг. – преддверие борьбы за независимость.

1773г. – «бостонское чаепитие» (коллективный бойкот товарам, самый активный сэмюэль .

1774г. – первый континентальный конгресс представителей колоний. право на .

зима 1774-1775гг. - стихийное возникновение вооруженных партизанских отрядов.

большую роль в формировании политики колоний северной америки, а позже и на начало войны за независимость, сыграл состав нового населения серверной америки.

люди из старого света эмигрировали в свет новый по многим причинам. основными мотивами переселения были религиозные и .

многие религиозные меньшинства, испытывавшие притеснения со стороны католической церкви, ехали в америку с целью найти там новый дом. после откола протестантства от католической церкви в 16 веке, отречения короля генри viii от католичества и публикации версии библии остро встал вопрос о правильности богослужения в церкви. наиболее популярным проявление подобного протеста стыло движение пуритан, которые считали, что обрядность является архаизмом и не имеет никакого значения по библии.

однако движение пуритан тесно чувствовало себя на туманном альбионе, в результате чего более 20 000 пуритан покинули остров, уплыв в новую , с 1629 по 1642 года. впрочем, чуть позже протестанты дали о себе знать еще более радикальным способом – обезглавив короля чарльза i.

колония пенсильвания была передана вильяму пенну, который превратил ее в пристанище для квакеров. однако миролюбивым взглядом квакерского движения в пенсильвании были рады и представителям других религий – туда потянулись баптисты, представители и швейцарской протестантской церкви, лютеране и многие другие.

обилие свободных и богатых земель привлекали протестантов, которые хотели совершенствовать свои душу и тело, работая на плодородных землях нового света.

однако не только свобода вероисповедания была причиной для эмиграции. мотивы привлекали огромные массы людей, желавших обогатиться на новых землях. особенно сильно европейцев привлекало золото индейцев. после открытия нового континента, туда хлынули отряды испанцев, которые без особых заминок вырезали целые племена индейцев, захватывая их богатства. поселения европейцев, такие, как джеймстаун, тоже находили в общении с коренным населением немалую выгоду – торговля с местными племенами шла полным ходом. особенно сильно торговля развивалась в колониях франции.

нажми, чтобы рассказать другим, насколько ответ полезен

подробнее - на -

Внаслідок війни загинули близько 10 000 000 вояків (включаючи близько 1 000 000 тих, хто зник безвісти), до 21 000 000 було поранено.Кожна хвилина війни забирала життя 4 солдатів, а щонайменше 9 зазнавали поранень.

Втрати серед мирного населення. На війну, в якій брали участь 34 держави з населенням близько 1 мільярда чоловік (67 % від населення планети) було мобілізовано близько 65 мільйонів чоловіків.

5 000 000 мирних жителів померло

не менше 6 000 000 людей, ослаблених труднощами війни, померли вже по війні внаслідок епідемії грипу у 1918—1919 років.

У відсотковому співвідношенні до чисельності населення найбільші жертви на вівтар війни були складені:

Сербією — загинуло 6 % населення

Францією — 3,4 %

Румунією — 3,3 %

Німеччиною — 3,0 %

Культура Древнего Казахстана

В сакском обществе было распространено «звериный стиль». Саки об этой стиле узнали во время похода в Переднюю Азию и Иран. «Звериный стиль» является отражением традиции тотемизма.

Звериный стиль было распространено на территории Казахстана, Сибири, Урала и Волги с 8 века до н.э. У этого стиля было две особенности: 1. В нем изображали рисунки зверей и животных; 2. Звери были изображении во время движения; Эти рисунки были на одеждах, украшениях, оружиях и др.

Саки видели в образе льва символа «древа жизни». В результате этого вместо льва саки начали изображать других местных животных и зверей. Например: коня, барана, верблюда, оленя, сайгака, барса, тигра, беркута, волка, зайца и др.

Они считали что изображения зверей защитить их и они носили их как амулеты или тумары. В сакском мифологии коней связывали с солнцем и огнем. Страбон писал: «Богом саки считали только одно солнце, и ему приносят в жертву коней».

Китайские источники характеризуют уйсунов как кочевников. Уйсуны разводили лошадей, овец, коз, двугорбых верблюдов, ослов. В стаде преобладали лошади и овцы. Расстояние между зимовками было небольшим и составляло от 20 до 100 км. Поэтому уйсуны могли долгое время оставаться на местах зимовок и летовок, где строили постоянные жилища, возделывали поля и огороды, строили каналы и арыки. Доказательством оседлости и занятия земледелием служат поселения с постоянным жилищами двух типов: кирпичные, построенные из сырцового кирпича, и каменные

Зимовали в Мойынкуме и Прибалхашье. Лето проводили на предгорьях Тянь-Шаня. Уйсуны строили дома также и из саманного кирпича. А кочевые уйсуни жили в юртах. Часть уйсунов занималась земледелием.

В поселении Актас были найдены доказательства существования земледелия у уйсунов. Следы обработанных полей, орудия земледелия. Были найдены остатки оросительных каналов. Выращивали ячмень, просо.

У кангюев было распространено поливное земледелие. Зерно хранилось в специальных керамических сосудах огромного размера - хумах, которые вкапывались в ямы.

Через территорию кангюев проходили трасса Великого Шелкового пути.

Среди кочевников был распространен пульт предков. По одежде, верованиям и обычаям кангюи были схожи с сарматами и аланами. Поклонение небесным светилам, по-видимому, объясняется тем, что по ним определяли направление во время ночевок, исполняли религиозные обряды.

И районах распространения кауншинской культуры покойного хоронили вместе с одеждой. Рядом ставили посуду с пищей, сосуды с водой, а также необходимые вещи. В погребении мужчин ложили мечи, кинжалы, луки и другое вооружение.

В погребения женщин клали бусы, зеркала, серьги, а также другие украшения. Подобная традиция погребений свойственна для 1 тыс. нашей эры.

Объяснение: