Племенем называли: 1) несколько родов, живущих в одной местности 2) коллектив родственников 3) жителей одного города 4) коллектив охотников

Группа людей, ощущающая между собой родовую близость. племя не обязательно обладает территорией компактного проживания и его претензии на какую-либо территорию не обязательно признаны другими группами. ответ 2

        в конце 1564 года царь неожиданно удалился из москвы в александровскую слободу, объявив, что из-за многих недругов, которые чинят ему козни, намерен отказаться от престола.         в народе поднялся плач: "как без царя теперь будем? погибнем". спешно снарядили к ивану грозному посольство уговорить его, чтоб вернулся. царю пообещали, что со всеми врагами, на которых он укажет, будет покончено, - лишь бы он вновь взял бразды правления в свои руки. царь согласился, но поставил условие. отныне московское государство делилось на две части: одни города и земли подпадали под власть так называемой земщины - то есть боярского правительства, другие же переходили в опричнину (от старинного слова опричь - кроме), во главе которой стоял сам монарх. царь окружил себя выбранными им "опричными" людьми, на которых рассчитывал опереться. страна как бы распалась на два царства-государства, но они были далеко не равны. жители земщины оказались беззащитны перед произволом опричников, а опричники, что бы ни вытворяли, как правило, оставались безнаказанными. в народе опричников за их жестокие деяния называли "кромешниками", то есть выходцами из ада - кромешной.             в 1572 году царь отменил опричнину и даже запретил упоминание о ней, но не отказался от жестоких и бессудных расправ и казней, с которых уже привык укреплять свою власть и держать народ в вечном страхе.             для чего же понадобилась опричнина? - просто первый российский самодержец хотел силой заставить именитых бояр и бывших самостоятельными князей окончательно признать его хозяином страны.

Объяснение:

Наша история знает немало смелых и решительных женщин, перед которыми кони останавливались, а избы боялись гореть. А вот таких, которые могли бы в трудную минуту встать у руля государства, наберется не так много. Вспомним одну из них, которая не побоялась встать во главе Новгородской республики в борьбе против Великого княжества Московского. Имя ее Марфа-посадница. Самое интересное, что феномен Марфы-посадницы не одно столетие пытаются осмыслить историки и деятели культуры и искусства. Но достоверных сведений о ней до нашего времени дошло мало. Что, впрочем, естественно, ведь пока она не попала в оппозиционеры как глава одной из новгородских партий, боровшихся с Москвой, никакие летописи и официальные документы о ней не писали. Летописцы спохватились, когда она уже проиграла борьбу за власть, и, надо заметить, писали не без предвзятости.