Какие черты характеризовали состояние сх в конце 19 начале 20 века

В19 веке в начале 20 веко оставалось также хорошо развито скотоводство и земледелием.в 19 веке была открыта дорога в россию немцам потомство у российского не хватало ученых прошло время и немцы в 1938 разрезали войну и сталин не верил точно после мирного договора означали на него ну в 1941г оказалось точно немцы уже захватывали маленькие города и хотели захватить маску ну у них не получилось росси победила

Вначале хх века сельское хозяйство оставалось главной отраслью хозяйства россии.для россии было характерно сочетание промышленного и финансового капитала с отсталой системой земледелия. владельцами земли были дворяне, крестьяне, купцы, духовенство, мещане, государство. наибольшая доля земельных угодий принадлежала дворянам. внутри общины происходило расслоение крестьянства. часть земли сдавалось в аренду.отсталость землевладения, наличие множества пережитков крепостничества в деревне послужили важнейшими причинами обострения классовой борьбы между помещиками и крестьянами, между зажиточными крестьянами и беднотой. в начале хх века восстания крестьян охватили многие районы россии, в особенности центр, поволжье, закавказье. аграрный вопрос был одним из центральных вопросов развития россии.в результате поражения в -японской войне 1904 – 1905гг. возникла необходимость в проведении новой реформы. преобладание феодально-помещичьих элементов в производственных отношениях над капиталистическими тормозило развитие сельского хозяйства. для выхода из кризиса необходимо было создать расширенную и прочную базу, обеспечивающую ускорение промышленного развития россии и на этой основе увеличить и укрепить бюджет государства. для этого, в свою очередь, необходимо было реформировать аграрный сектор.

Дивали это праздник огней-один из крупнейших фестивалей индуистов,который отмечается с большим энтузиазмом.праздник отмечают 5 дней подряд.3 день считается самым важным-именно в это время проходит фестиваль огней.на праздник устраивают праздничные фейерверки,зажигают традиционные лампады дипа  и свечи вокруг своих домов,чтобы привлечь богиню богатства и благоденствия лакшми.часто дипавали сравнивают с европейским новым годом. индийского праздника дивали изобилует , которые в большинстве своем касаются индуистских религиозных писаний. но основная тема преданий символизирует победу добра над злом. еще дипавали знаменует конец сезона дождей и начало зимы. фермеры завершали сбор урожая, а торговцы готовились к дальним путешествиям. в этот период становится важным почитание богини изобилия, богатства и процветания лакшми. зажжение огней на дивали в индии имеет большое значение. для индуистов тьма представляет невежество, а свет — метафора знания. свету, раскрывается красота мира. а в большинстве религий свет — символ любого положительного опыта. таким образом, через зажжение огней осуществляется освобождение от негативных сил: лукавства, насилия, похоти, гнева, зависти, ханжества, страха, несправедливости, угнетения и страдания. освещение лампы — форма поклонения богу для достижения здоровья, богатства, знания, мира, доблести и славы.пять дней дивали1-й день: дханвантари трайодаши (дхана-трайодаши)

это день, когда бог дханвантари был рожден из океана, чтобы принести человечеству знания об аюрведе. на закате индусы должны искупаться и предложить зажженную лампу с прасадом (пища, предложенная божеству) богу ямарадже, владыке смерти, и молиться о защите от преждевременной смерти. это должно быть сделано около дерева туласи или другого священного дерева, которое растет во дворе. в этот день принято покупать украшения и посуду.

ну можно и скоротить

Глава 1. предпосылки и причины возникновения государства киевская русь одно из крупнейших государств средневековья ix-xii вв. в отличие от восточных и западных стран, процесс формирования государственности имел свои специфические черты - пространственные и геополитические. геополитическое пространство, в котором располагалась киевская русь, находилось на стыке разных миров: кочевого и оседлого, христианского и мусульманского, языческого и иудейского. в ходе своего становления русь приобрела особенности как восточных, так и западных государственных образований, поскольку занимала срединное положение между европой и азией и не имела ярко выраженных естественных границ в пределах огромного равнинного пространства. потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной территории вынуждала сплачиваться народы с разным типом развития, вероисповедания, культуры, языка, создавать сильную государственную власть. государство возникает в неоднородном обществе и представляет собой способ регулирования отношений между различными социальными слоями, классами и т. д. государственность у славян начинает формироваться с vi в. , когда происходит переход от родовой и племенной общины к соседской общине, формируется имущественное неравенство. на образование государства существует много причин, вот основные из них: 1. общественное разделение труда. более разнообразными становились источники, из которых люди черпали средства существования; так, большую роль в жизни рода начинала играть военная добыча. со временем появились профессиональные ремесленники, воины. частые переселения родов, возникновение и распад межродовых и межплеменных союзов, выделение из рода групп искателей военной добычи (дружин) - все эти процессы вынуждали то и дело отступать от традиции, основанные на обычае, старые решения не всегда срабатывали в ранее неизвестных конфликтных ситуациях. 2. развитие . не только изменившееся индивидуальное и групповое самосознание и сложившиеся межплеменные отношения, но и хозяйственная, деятельность побуждала людей к поиску более подходящих форм общего существования. значение фактора в возникновении государства обычно преувеличивается в исследованиях сторонников марксизма и других учений, считающих производство (или распределение произведенного) основой общественной жизни. соотношение между и идеями, которыми руководствуются люди, между хозяйственной деятельностью и способами организации власти много сложнее, чем это представляется марксистам. не вдаваясь в подробности давнего спора "материалистов", выдвигающих на первый план потребности людей, и "идеалистов", считающих идеи основным фактором социального развития, ограничимся признанием тесной взаимосвязи материального мира и человеческого сознания. частная собственность не могла возникнуть, пока человек не осознал свою отделенность от рода; но на дальнейшее развитие самосознания отдельной личности, несомненно, воздействовали практические, материальные результаты раздробления общей родовой собственности. факторы влияли на становление государства, но это влияние не было ни прямым, ни определяющим. государство возникло тогда, когда непосредственно связанные с имущественные различия были не слишком существенны; формировавшаяся государственная власть первоначально почти не претендовала на серьезное участие в хозяйственной жизни. носители новой, предгосударственной и государственной власти (князья, дружинники) выделялись из общества не по имущественному, а по профессиональному признаку. при этом часто совпадавшие профессии воина и правителя (стоявшего над традиционной, патриархальной властью родовых старейшин) почти единодушно признавались общественно полезными.источник: 3. заинтересованность общества в появлении государства. государство возникло потому, что в его появлении было заинтересовано подавляющее большинство членов общества. земледельцу-общиннику появлении было удобно и выгодно, чтобы князь и дружинники с оружием в руках защищали его и избавляли от обременительных и опасных ратных дел. государство с самого начала решало не только военные, но и судебные , в особенности связанные с межродовыми спорами. князья и их дружинники были относительно объективными посредниками в конфликтах между представителями различных родов; старейшины, которые испокон веку должны были заботиться об интересах своего рода, своей общины, не годились на роль беспристрастных арбитров. разрешение межобщинных споров силой оружия было чересчур обременительно для общества; по мере осознания общей полезности власти, стоящей выше частного и родового интереса, создавались условия для передачи важнейших судебных полномочий .