Напешите рассказ от имени египтянинина как он побыал у фараона.

Меня зовут терентий и я вельможа в древнем египте. это звание досталось мне от моего отца, я один из ближайших советников к фараону. когда наш великий фараон пригласил меня во дворец , я сильно удивился. когда я вошел во дворец , я был изумлен от красивых изображений на стенах, от количества слуг, от разнообразия разных явств( еда). войдя в зал, я увидел фараона, он был разодет в самые красивые ткани, на нем были золотые ожерелья и кольца. мы начали разговаривать про ситуацию в нашей стране, когда мы дошли до сада, то уже закончили разговор. в саду росли разные фрукты, а по середине был пруд, где фараон отдыхал. я навсегда запомню , как живут великий цари.

Яраб фараона .я сам видел как он кидает в реку папирус с

Потому что на тот момент на фоне развития капиталистического уклада в ряде стран европы, польша сильно отставала, и к середине 18 века превратилась во второстепенное государство. более того в польше были две веры: католическая и православная. наиболее тяжело приходилось православным украинским и крестьянам. это и стало поводом вмешательства россии в польские дела. императрица екатерина 2 хотела занять всю польшу, однако свою долю затребовали пруссия и австрия. таким образом, россии достались в основном украинские, и литовские земли, а пруссии и австрии – польские. позднее состоялось еще два раздела польши. я думаю, что не было острой борьбы за польшу, потому что ее быстренько поделили «по-тихому», без войны, т.к. все устали от семилетней войны, а россия на тот момент вела войну с турцией и не имела возможности вести одновременно вторую войну за польшу. и франция никогда не могли оказаться в одной группировке, по причине вечного соперничества. , также как и франция, всегда претендовала на господство в европе. поэтому они всегда оказывались в разных коалициях, и всегда воевали друг против друга. соответственно, и союзниками они быть не могли из принципиальных соображений.

ответ: е

изначально христианская религия была единой и для жителей европы, и для народов киевской руси, византии, болгарии. но конфликт, возникший между римскими папами и константинопольскими патриархами не утихал, а только разрастался, пока в 1054 год не произошел раскол прежде единой церкви на католическую и православную.

католическая церковь в средневековье, кратко говоря, была активным участником феодальных отношений. было время, когда ей принадлежала треть земель в европе. она была самым крупным феодалом. богатство церкви заключалось не только в земле. все население должно было выплачивать в ее пользу десятину – десятую часть годового дохода.

кроме того, за все церковные обряды (крещение, отпевание) нужно было платить немалую сумму денег.

в средние века церковь строго следила за исполнением всех обрядов и за тем, чтобы ее влиянию не был нанесен урон. несогласных с ее учением церковь жестоко преследовала и наказывала при инквизиции, церковного суда. существовала целая система наказаний. человека, в том числе и правителя государства, могли отлучить от церкви или предать анафеме. преследованиям не раз подвергались ученые, своими открытиями или теориями подрывавшие авторитет церкви. несколько раз против своих врагов в той же европе папы римские организовывали крестовые походы. во время одного из них был практически уничтожен юг франции.

вместе с тем, в средние века именно церковь взяла на себя сохранения трудов античных авторов. она старательно собирала все рукописи, и в специальных мастерских при монастырях они переводились и переписывались. кроме того, существовали церковные школы для детей. в то время абсолютной неграмотности священники и монахи являлись самым образованным слоем общества.

роль церкви в средние века огромна. она была носителем культуры, сохранила бесценные труды античности, дала толчок развитию архитектуры и других искусств, пыталась привить населению христианские правила поведения, выступала за сохранение института брака