Какое государство поддержала князей в борьбе с крестоносцами?

астрологический алтарь габийцев атрибуты греческих богов — древнегреческие боги сохранили какие-то связи с еще более древними тотемическими животными и, хотя всегда имели человеческий облик, на какое-то время и по весьма уважительным причинам могли превращаться в животных: либо чтобы спасти кого-нибудь, либо убить, либо чтобы спастись самим. свернуть содержание 1. атрибуты греческих богов 2. римский алтарь редактировать атрибуты греческих богов так,  зевс  связан с  волком, но, когда требуется, перевоплощается в  быка,  лебедя  или  орел. его   геру  связывают с  коровой, богиня охоты  артемида  иногда имеет медвежьи черты, бог  дионис  время от времени является в образе  козла, быка, орла, пантеры,  льва.  афина  первоначально могла быть  змеей. богиня плодородия  деметра  на время превратилась в  коня, чтобы уйти от преследования  посейдона, поэтому ее иногда изображают с лошадиной головой.  арес  принял облик вепря, чтобы убить  адониса. бог  пан  изображается с козлиными ногами и рогами на голове. богиня радуги  ирида, богиня юности геба, богиня победы ника — женщины с птичьими крыльями.  сатиры  — люди с козлиными ногами, рогами и хвостами, тритоны — полурыбы-полулюди,  сирены  — полуптицы и т. д. древнегреческий   плутарх, живший в i—ii веках н. э., писал: «египтяне почитали настоящих животных, греки, наоборот, говорят более определенным образом, что голубь посвящен афродите, ворон — аполлону, собака — артемиде и так » действительно, не существует, , в греции бога, которому не было бы посвящено какое-нибудь животное, а то и несколько (потом эти боги под другими именами перекочевали в рим, а вместе с ними перешли и божественные животные). так, приближенным зевса (юпитера) считается орел — символ власти. и зевс, и юпитер часто изображаются с сидящим у их ног орлом. гера (юнона) имеет своих приближенных: павлина, корову, козу — символы величавости и плодовитости и кукушку — символ весны. аполлон изображается с волком и мышью у ног. афина (минерва) всегда имеет при себе птицу мудрости сову, а также змею, галку и петуха. у афродиты (венеры) есть своя голубка, а у артемиды (дианы) — богини растительности и плодородия — целая свита: лев, пантера, медведь, лань, голубка. бога войны ареса (марса) петух и дятел, а покровителя скотоводства гермеса (меркурия) — ягненок. поскольку гермес, кроме того, является вестником богов, покровителем торговли и государственных дел, ему посвящены еще петух и собака. собаки посвящены также гекате (гравии) — богине мрака и волшебства и римской богине плодовых садов , а змея — постоянный спутник бога врачевания асклепия (эскулапа). редактировать римский алтарь в книге миллина «галерея мифологии» изображение круглого алтаря в римской традиции. в середине его изображены по кругу бюсты двенадцати богов, соответствующих двенадцати месяцам. прежде всего обращает на себя внимание аполлон (а), бог солнца, открывающий год. на его голове венок. рядом с ним юнона (b) с разновидностью женской головной повязки; затем нептун (с) с трезубцем; затем вулкан (d) с конической шапкой на голове; далее меркурий (е) и рядом с ним его геральдический жезл; далее в ряду церера (f), веста (g), обе без атрибутов; затем диана (h) со своим колчаном; марс (і) в своем шлеме; венера (к) и рядом с ней амур; потом юпитер (l) и рядом с ним молния; и наконец минерва (m), у нее на голове, так же как у марса, шлем. бюсты богов окружает еще один круг — зодиакальный.

Они не умеют и не желают трудиться. поэтому неудивительно, что большинство из них, проведя свою жизнь в скитаниях, голоде, нищете, опускаются до воровства и оканчивают свои дни на виселице.в январе 1700 г. лондонское общество бедных, решив хоть как-то облегчить участь бездомных и брошенных детей, подобрало с городских улиц кучку малолетних оборванцев. отмыв и переодев, их поместили в новый работный дом на халф-мун-эллей рядом с вмшопсгейт. это была попытка приобщить обездоленных к человеческому образу жизни: к постоянному жилищу, к посильном труду, к обучению грамоте, к профессии и, наконец, к богу. общественность, как явствовало из газетных публикаций, считала позором, что в таком почтенном христианском городе, каким был лондон, не уделяется никакого внимания тому факту, что потенциальные преступники воспитываются в злодействе, невежестве, безделии, сквернословии и иждивенчестве с самой колыбели. а многочисленные мелкие чиновники и окружные судьи, в чьи обязанности входит остановить растущее зло, бездействуют. женщины-бродяжки кочевали из ночлежки в ночлежку, и некоторые из них занимались воровством, чтобы прокормить своих детей вечно занятых и преуспевающих торговцев раздражали толпы бедняков на улице. кроме всех прочих неприятностей, эти хулиганы и бродяги грозили спокойствию столицы, нарушая законы. в парламенте какое-то время велись жаркие дебаты о том, что с ними делать. мелкие чиновники тоже ломали головы. но ничего не менялось.