"средних веков" 1. причины разделения сельского хозяйства и ремесла: а) развитие земледелия б) совершенствование орудий труда в) развитие огородничества г) развитие скотоводства 2. первые города основывали: а) иноземные купцы б) деревенские ремесленники в) крестьяне и ремесленники г) купечество и феодалы 3. городские ремесленники изготавливали изделия: а) на заказ б) на продажу в) на заказ и продажу г) для даров сеньору 4. объединения городских ремесленников - это: а) союз ремесленников б) ратуша в) цеха г) коммуна 4. первые города возникали: а) у важных торговых дорог б) у замков феодалов в) у монастырей г) верно все вышеперечисленное 6. развитию средневековых городов мешали: а) оброк, который платили ремесленники сеньору б) непомерные налоги на горожан в) своеволие сеньоров, они делали все, что хотели г) усиление королевской власти 7. освободившиеся от власти сеньоров города назывались: а) коммуна б) ратуша в) полис г) мэрия 8. ремесленник был: а) мелким собственником б) самостоятельным работником в) частным собственником г) зависимым работником

1 а б   2 б3 б г4 а6 в б7в8 б

вроде так,я точно не знаю 

1 а б в 

2 б

3 б г

4 а

6 в б

7в

8 б

В)

Объяснение:

Столетняя война длилась 116 лет.

Столе́тняя война́ (фр. Guerre de Cent Ans, англ. Hundred Years' War) — серия военных конфликтов между Королевством Англия и её союзниками, с одной стороны, и Королевством Франция и её союзниками, с другой, длившихся примерно с 1337 года по 1453 год. Поводом к этим конфликтам являлись притязания на французский престол английской королевской династии Плантагенетов, стремящейся вернуть территории на континенте, ранее принадлежавшие английским королям. Так как Плантагенеты были связаны узами родства с французской династией Капетингов, у английских королей были достаточно большие шансы заполучить французский престол. Франция, в свою очередь, стремилась вытеснить англичан из Гиени, которая была закреплена за ними Парижским договором 1259 года, и сохранить своё влияние во Фландрии. Феодалы же тех или иных государств, принимавших участие в серии военных конфликтов, желали заполучить богатства своих противников, а также славу и благородство. Несмотря на сокрушительные победы в начальных этапах, Англия так и не смогла добиться своей цели, а в результате войны на континенте у неё остался лишь порт Кале, который она удерживала до 1558 года.

Асан Кайгы (ног. Асан Кайгылы; род. конец XV века — 1460-е годы) — поэт, философ, легендарный персонаж. Был влиятельным бием Улуг-Мухаммеда, в Сарае и Казани, после смерти которого был приглашен ханом кочевых узбеков Абулхайыром. Затем стал советником и наставником первых казахских ханов Керея и Жанибека. Предположительно именно он их вдохновил на создание нового праведного государства.

Прозван «Асан печальный» («кайгы») из-за постоянных размышлений и раздумий. Асан мечтал о счастливом будущем для народа, страстно желая преобразовать родную степь в край изобилия и достатка, в обитель добродетели и гармонии, где будет жить счастливый миролюбивый вольный народ, которому будут служить сильные и мудрые ханы. Он получил прозвище Печальный, потому что видел, насколько реалии жизни далеки от его идеала и мечтаний о справедливом обществе.

Асан Кайгы — автор многих слов-назиданий, философских песен. В их отрывках, дошедших до наших дней, отражены исторические события той эпохи, отношение самого Асан Кайгы к происходящим событиям. Некоторые исследователи сообщают: Асан Кайгы считал, что «сперва надо укреплять ханскую власть и усилить оборону народа». Вместе с тем, он в открытую предлагал хану личные интересы, амбиции отставить в сторону и поставить во главу угла «долг хана перед народом». Он укорял Жанибек хана: «Не думая о будущем казахского народа, ликуешь от временных успехов». «Философ кочевого (ногой, казак, киргиз, кара калпак) народа» (по определению Шокана Уалиханова) стремился создать из родственных племен единое государство, беспокоился об укреплении казахского ханства".

Легенды об Асан Кайгы делятся на три разновидности: признание Асана; его прозвание «печальным»; поиски Асан Кайгы «Жеруйыка» — «Земли обетованной».