Древний путешественник ассказывл, что видел в одной стран быков с пятью ногами.шутил ли этот человек? если нет , то что он имел в виду?

этот путешественник видел  стражи" дворца ассирийского царя-шеду.  крылатые быки с пятью ногами и человеческими лицами. лишняя нога у этих сказочных животных сделана специально, для того чтобы создать оптический эффект: человеку, проходящему через ворота, кажется, что могучий страж движется ему навстречу и готов в любую минуту преградить путь тому, кто несёт зло.

немало произведений месопотамского искусства связано с религиозными и мифологическими сюжетами. в сказаниях и поэмах часто рассказывается о фантастических существах - полу людях полу животных, постоянно богов, героев и обычных людей. наиболее известный пример- "стражи" дворца ассирийского царя. это шеду - крылатые быки с пятью ногами и человеческими лицами. лишняя нога у этих сказочных животных сделана специально, для того чтобы создать оптический эффект: человеку, проходящему через ворота, кажется, что могучий страж движется ему навстречу и готов в любую минуту преградить путь тому, кто несёт зло.

Бужане  –  название группы племен восточных славян, живших в верховья западного буга. с конца  x  в. входили в состав государства. волыняне  – одно из восточнославянских объединений, возникших на территории дулебов. насчитывало до 70 «градов» (городов). центр – волынь (в летописи упоминается с 1018). в 907 г. – союзник киева. вятичи  – союз восточнославянских племен верхнего и среднего течения р. оки. в составе киевской руси с сер.  x  в. с  xii  в. территория вятичей находилась в составе черниговского, ростово-суздальского и рязанского княжеств. древляне  – племенное объединение, занимавшее в  vi-x  вв. территории полесья, правобережной украины по теч. рр. тетерев, уж, уборть, ствига. граничили с волынянами, бужанами, дреговичами. главный город – искоростень. долго сопротивлялись включению в состав киевской руси. были обложены данью олегом в 883 г. дреговичи  – племенное объединение славян. места обитания - северные области днепровского правобережья. в древности имели свое княжение с главным городом туровом на припяти. в составе киевской руси    с x в. стали основой туровского княжества. дулебы  -    племенное объединение на территории западной волыни. в  viiв. подвергались опустошительным набегам аваров. в 907 году дружина дулебов участвовала в походе олега на царьград. под именем бужан и волынян в  x  в. вошли в состав киевской руси. ильменские словене  – одно из самых многочисленных славянских объединений, располагавшихся у о. ильмень, по рр. волхов, ловать, мста, молоча. соседи – финно-угорские племена чудь и меря. в нач.  ix  в. вместе с кривичами и чудью создали объединение славию, ставшую ядром новгородской земли. кривичи    - союз восточнославянских племен в  vi  –  x  вв. располагался на водоразделе западной двины, днепра и волги. главные города – смоленск, полоцк и изборск. с  ix  в. в составе киевской руси. в  xi  –  xii  вв. территория кривичей – в смоленском и полоцком княжествах, северо-западная часть – в новгородских владениях. поляне  – восточнославянский племенной союз  vi-ix  вв. по среднему течению днепра от припяти до роси. составили ядро государства. радимичи  – племенное объединение, располагавшееся в восточной части верхнего поднепровья, по р. сож и ее притокам. так же как и вятичи, возможно, связаны с западными славянами. с сер.  ix  в. платили дань хазарам. в 885 году были присоединены олегом, окончательно потеряли политическую самостоятельность в 984 г., когда их войско было разбито волчьим хвостом    - воеводой князя владимира. северяне  – союз племен в  vii  –  ix  вв., располагающийся по рр. десне, сейму, суле. платили дань хазарам. примерно с 865 входили в состав руси. тиверцы  – племенное объединение, обитавшее по днестру до черного моря и устью дуная. в 907 и 944 принимали участие в походе на царьград. с сер  xв. в составе киевской руси. под ударами печенегов и половцев к  xii  в. отошли на север, где постепенно смешались с другими племенами. уличи  – одно из племенных объединений восточных славян, живших, согласно пвл, в нижнем поднепровье, побужье и на берегах черного моря. вели упорную борьбу с киевом за самостоятельность. в течении трех лет их главный город пересечень осаждался киевским воеводой свенельдом. под натиском кочевых племен отошли на север. с сер.  x  в. в составе государства.            

Предыстория 1559—1562  

Поводом к первой войне послужил Амбуазский заговор и его жестокое подавление Гизами. После прихода к власти Франциска II фактическое руководство страной стал осуществлять род Гизов во главе с герцогом Франсиском де Гизом и его братом кардиналом Шарлем Лотарингским, которые увеличили масштабы преследования гугенотов, введя смертную казнь за тайные религиозные сборища. Был осуждён и повешен советник Парижского парламента кальвинист А. де Бур (1559). Среди высшей французской аристократии было очень сильно недовольство Гизами.

В 1560 оппозиционеры составили заговор, руководителем которого стал некий перигорский дворянин Ла Реноди. Они хотели захватить короля и арестовать Гизов. Эти события и вошли в историю как Амбуазский заговор. Узнав о попытке переворота, Гизы пошли на уступки: 8 марта 1560 они приняли закон, запрещающий религиозные гонения. Но вскоре Гизы отменили Мартовский эдикт и жестоко расправились с заговорщиками. Принц Людовик Конде был арестован и приговорён к смерти. Его лишь внезапная кончина Франциска II от болезни 5 декабря 1560. Суть самого заговора состояла в том, что раздражённые влиянием Гизов на молодого короля Франциска II и королеву Марию Стюарт (которая была из Гизов по матери), гугеноты, во главе с принцем Конде, планировали выкрасть монарха прямо из Амбуазского замка.

На престол взошёл несовершеннолетний король Карл IX Валуа, а фактическая власть оказалась в руках его матери Екатерины Медичи. Гизы стали терять влияние, а Людовика Конде освободили и приблизили ко двору. Король Антуан Наваррский был назначен генерал-лейтенантом Французского королевства. Екатерина пыталась проводить политику веротерпимости и примирения между всеми религиозными конфессиями (Генеральные штаты в Орлеане 1560 и Понтуазе 1561, диспут в Пуасси 1561).

В январе 1562 был издан Сен-Жерменский (Январский) эдикт, по которому гугеноты могли исповедовать свою веру за городскими стенами или в частных городских домах. Но Гизы и сторонники прежней власти, недовольные уступками протестантам и ростом влияния Конде, образовали т. н. «триумвират» (Ф. де Гиз — коннетабль Монморанси — Сент-Андре). Триумвиры начали переговоры с католической Испанией о совместной борьбе против протестантов.

Объяснение: