Политическое устройство новой италии

Италия - парламентская республика (действует на основании конституции 1948 года), главой которой является президент. Президент Италии - Джорджо Наполитано (Giorgio Napolitano) избран на этот пост 15 мая 2006 года. Президент избирается коллегией выборщиков, состоящей из представителей обеих палат парламента и 58 региональных представителей на семилетний срок (без ограничений по количеству раз); последние выборы состоялись 10 мая 2006 года (следующие состоятся в мае 2013 г.); Джорджо Наполитано избран президентом в четвертом туре голосования; количество голосов коллегии выборщиков – 543. Премьер-министр назначается президентом, и утверждается парламентом. Премьер-министр Италии - с 10 июня 2001 г. является Сильвио Берлускони (Silvio Berlusconi). Премьер-министр назначается президентом Италии и одобряется парламентом. Кабинет министров представляется премьер-министром Италии и утверждается президентом. Двухпалатный парламент состоит из Сената (315 мест; члены избираются на основе пропорционального голосования на 5 лет, победившая коалиция получает в регионе 55% мест) и Палаты депутатов (630 мест; члены избираются всенародным голосованием на 5 лет, победившая национальная коалиция получает 54% мест в Палате). Сенат - последние выборы состоялись 13-14 апреля 2008 года (следующие состоятся в апреле 2010 года); Палата депутатов - последние выборы состоялись 13-14 апреля 2008 г. (следующие состоятся в апреле 2010 года). Юридическая система основана на принципах гражданского права. Спорные вопросы решаются судами, отдельные вопросы - в конституционном суде (Corte constituzionale), который состоит из 15 человек: 5 человек назначаются президентом, 5 человек - Парламентом, 5 человек - административными Верховными судами. Крупнейшими политическими партиями и движениями в Италии являются: движение "Вперед, Италия" (Forza Italia), левоцентристская коалиция "Олива", Христианско-Демократический центр, Христианско-Демократический союз, Партия Зеленых, Коммунистическая партия, Лига Севера и другие. Избирательное право в Италии действует с 18 лет, кроме выборов президента в Сенате, где избирательное право наступает с 25 лет. Многопартийность – одна из важнейших черт существующей партийной системы Италии, в значительной мере данному положению вещей существовавшая до недавнего времени пропорциональная избирательная система при формировании представительных учреждений. На партийной арене кроме собственно партий, выступают и другие участники политического процесса, такие как: рабочие профсоюзы, предпринимательские организации, сельскохозяйственные и др. союзы. Традиционно сильные позиции имеет католическая церковь со штаб квартирой в Ватикане, расположенном в столице страны. Судебная власть в Италии Конституционный суд (в составе 15 судей: одна треть назначается президентом, треть избирается парламентом, треть избирается обычным и Высшим административными судами.

Известно, что общество на планете Земля развивается неравномерно. На Земле одновременно существуют общности людей, находящиеся на разном этапе своего развития: от первобытнообщинного строя до социалистического, или от охотничье - собирательской культуры до постиндустриальной. Это можно объяснить только тем, что отдельные подсистемы общепланетарной системы, называемой обществом, развиваются с разной скоростью. Под скоростью развития социальной системы следует понимать количество пройденных ею стадий, или ступеней, за фиксируемый промежуток времени. Например, общество, развивающееся на территории современной Италии за более чем 0,5 млн. лет успело пройти такие стадии своего развития, как первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная и капиталистическая, сменив при этом такие культуры, как охотничье - собирательская, аграрная и индустриальная. Примерно за это же время племена, обитающие в экваториальных лесах Африки, так и не вышли за пределы первобытнообщинного уклада с охотничье - собирательской культурой.

Объяснение:

Объяснение:

Интересы двух великих воинственных империй, подобно ножницам, схлестнулись — перекрестились на казахской земле. Стало неизбежным решительное сражение между армиями империи Тан (средневековый Китай) и арабами, которое случилось в 751 году.  

Сражение произошло под небольшим городом Атлах. Атлах — в те времена был тюргешским городом, расположенным на берегу реки Талас. Внутренние противоречия разрушили тюргешский каганат, который разделился на черных и рыжих, и китайские военачальники, а также их союзники корейцы решили в полной мере воспользоваться этим. Главнокомандующий китайской армией по происхождению кореец Гау Шиянжи с многочисленным, словно горный сель, войском подошел к городу Талас, в котором была окружена тюргешская армия.  

Сын правителя города Шаша Зияд ибн-Салих отец которого был убит при взятии Шаша генералом Гау Шиянжи, привел собой к Таласу, рядом с Атлахом, арабские войска. Роды карлуков заняли выжидательную позицию, и пока не вмешивались в конфликт. К моменту сражения с обеих сторон собралось почти 100 тысяч воинов, которые выстроились на предстоящем поле битвы.  

Великая битва, начавшись, не закончилась в один день, а продлилась целых пять лет, воюющие не жалели жизней, словно понимая историческое значение сражения. Не было числа погибших с обеих сторон. В счастливый для арабо-тюркских войск момент, армия империи Тан была побеждена. В разгар битвы карлуки, позабыв о внутренних противоречиях с тюргешами и другими родами, вступили в бой против древнего врага степняков китайцев, и ударили во фланг танской армии генерала Гау Шиянжи, что и привело к победе.  

Если верить арабскому историку Ибн аль Асиру «Под городом Атлах было убито более 50 тысяч солдат китайской армии, и 20 тысяч взято в плен и неизвестно сколько погибло воинов со стороны арабов, согдийцев и союзных им армий тюргешей и карлуков. Но, видимо, немало. Мы только знаем, что Атлахская битва и великая победа в ней сыграли огромную роль в последующей истории народов Средней Азии и Казахстана, развязали узел многочисленных противоречий, послужили наглядным примером единства единокровных народов. Кроме этого, именно эта битва привела к тому, что китайская экспансия была прервана, и с этой стороны на многие столетия была предотвращена угроза нашествий.  

Победа в Атлахской битве имеет по крайней мере два глубоких исторических смысла:  

1. Главнокомандующий Танской империи Генерал Гау Шиянжи едва живой в этом сражении, и с тех пор нога китайского солдата не ступала на священную казахскую землю. Средняя Азия и Казахстан отстояли свою независимость. Избавившись от китайских завоевателей, наши земли сохранили свою свободу до сегодняшних дней. В противном случае даже неизвестно какой путь могла бы избрать мировая история.  

2. Может быть множество толкований, но в любом случае даже при распространении в казахской степи ислама и исчезновений древнетюркской письменной культуры, на смену которой пришло арабское письмо и грамматика, наши народы приобщились к арабской культуре, а через нее и к мировой, став составной ее частью. Тюрки через исламскую (арабскую) культуру смогли выйти на более широкие горизонты, одним из значительных результатов чего явилось появление такого мыслителя мирового масштаба, как великий ученый, философ и поэт Аль-Фараби, прозванный в ученом мире «Вторым учителем» после Аристотеля. Другой крупнейшей фигурой мусульманского ренессанса стал выдающийся ученый-врач, ставший одним из основателей канонов мировой медицины Ибн-Сина (Авиценна). Кроме них появилась целая плеяда великих мыслителей тюркского происхождения Махмуд Кашгари, Юсуп Баласагуни, переводчик и составитель священной книги мусульман, записавший и систематизировавший хадисы (главы) Корана Аль-Бухари, еще при жизни прослывший святым Ахмет Яссауи и многие другие. Большинство выдающихся мыслителей, ученых, поэтов и писателей, одним из которых является великий казахский поэт Абай Кунанбаев, впитали в себе лучшее из арабской культуры, литературы и искусства, на всех на них влияла благодатная аура мусульманского миропонимания. В этом заключается историческая правда. Конечно, арабские завоевания не бесследно для древней тюркской культуры, многое изменили в самой жизни кочевника. Но по здравому рассуждению пользы было больше, чем вреда.  

Надо отдать должное значению Атлахской битвы, и чтить память воинов, отдавших жизни за нашу свободу и независимость, за нашу возможность видеть все это из исторического далека.  

В 2001 году, в первый год нового тысячелетия исполнилось 1250 лет победе в Атлахской битве. И мы — потомки тех воинов, сражавшихся в том великом и судьбоносном сражении, должны с благодарностью вспомнить о наших предках, принесших великую победу, и отметить эту дату как всенародный праздник.

Материал подготовлен на основе книги «Иллюстрированная История Казахстана»