Османы добились больших успехов потому что

ЗОРОАСТРИЗМ - ре­ли­гия, воз­ник­шая в северо-восточном Ира­не в сре­де ин­дои­ран­ско­го на­се­ле­ния и рас­про­стра­нён­ная в древ­но­сти и Сред­не­ве­ко­вье на тер­ри­то­рии современного Ира­на, Аф­га­ни­ста­на, Центральной Азии и Азер­бай­джа­на.

Её основным кон­цеп­том яв­ля­ет­ся кар­ди­наль­ное про­ти­во­по­став­ле­ние фи­гу­ры вер­хов­но­го бо­жест­ва Аху­ра­маз­ды и пан­тео­на древ­них ин­до­иран­ских бо­жеств, а так­же дуа­ли­стиеское про­ти­во­постав­ле­ние Свет­ло­го и Тём­но­го на­чал миро­зда­ния, за­фик­си­ро­ван­ное на уров­не Млад­шей Аве­сты.

На­зва­ние «зороастризм» про­ис­хо­дит от име­ни про­ро­ка За­ра­туш­тры, на ос­но­ве от­кро­ве­ния и про­по­ве­ди ко­то­ро­го за­ро­дил­ся зороастризм. Тра­диционная да­та воз­ник­но­ве­ния зороастризма - VII-VI века до н. э., од­на­ко лин­гвис­тический ана­лиз пер­во­сте­пен­ной по ду­хов­но­му зна­че­нию древ­ней­шей час­ти Аве­сты - Гат - по­зво­ля­ет да­ти­ро­вать эпо­ху дея­тель­но­сти За­ра­туш­тры XII-X веками до н. э. Современная зо­роа­ст­рий­ская тра­ди­ция, сле­дуя ле­то­счис­ле­нию по ка­лен­да­рю «фас­ли», счи­та­ет на­ча­лом рас­про­стра­не­ния зороастризма год при­ня­тия ца­рём (ка­ви) Виш­тас­пой уче­ния от са­мо­го За­ра­туш­тры (тра­ди­ци­он­но около 1737 года до н. э.).

Свя­щен­ный ка­нон зороастризма Аве­ста, яв­ляю­щий­ся основным ис­точ­ни­ком для его изу­че­ния, па­мят­ник мно­го­слой­ный и про­ти­во­ре­чи­вый. По­след­ние ис­сле­до­ва­ния вы­яви­ли связь тек­ста Аве­сты с со­вер­шаемы­ми в кон­тек­сте ри­туа­ла куль­то­вы­ми дей­ст­вия­ми, сле­до­ва­тель­но, Аве­сту не­об­хо­ди­мо рас­смат­ри­вать с учё­том её прак­ти­че­ской и жан­ро­вой спе­ци­фи­ки, а не толь­ко как литературный па­мят­ник или ис­то­рический ис­точ­ник

1 - картина «Владимир и Рогнеда» написана в стиле классицизма 

2 - представители сентиментализма — Джеймс Томсон, Эдуард Юнг, Томас Грей, Лоренс Стерн Жан Жак Руссо (из Росії Николай Михайлович Карамзин)

4 - Портрет неизвестной отражает интерес к крестьянской тематике, появившийся в то время в русском обществе. Аргунов, сам происходивший из крепостных графа Шереметьева, стремился показывать в портретах природную красоту и достоинство человека 

5 - Этьеном Фальконе в 1768—1770 г. 

Объяснение:

немає за що