Конфуций и будда жили в разных странах но примерно в одно время, когда нашей эры посчитайте сколько приблизительно лет назад жили эти мудрецы

2566 Конфуций,а Будда 2578,значит где то примерно 2500 лет назад.

особенности развития китая

бурное развитие китая началось в начале 90-х годов прошлого века. этому предшествовали перестройка в и приход новых лидеров в компартию китая.

к началу 90-х годов в китае начали развиваться кооперативы, появилось много товара низкого качества. причем, хотя качество товаров было низким, все они были точной копией известных европейских и американских брендов.

в , в этот период времени, политика была направлена на сближение с капиталистическим миром. рушились стены, расширялась гласность. многие граждане, которые до этого не могли и мечтать о выезде за рубеж, получили возможность свободного перемещения по миру.

так и получилось, что в начале 90-х годов начался период освоения китая нашими челноками. и потекли в россию товары низкого качества, а в китай американские доллары, заработанные нашим государством на продаже за рубеж нефти, газа, леса и других стратегических товаров.

и не только доллары стали наполнять китай, но и все, что еще собой представляло какую-либо ценность. а китай не брезговал ни чем. им нужен был алюминий и медь. поэтому в ходу были алюминиевые ложки и вилки. вилки и ложки везли мелкие предприниматели – челноки.

бизнесмены покрупнее везли в китай составами: обрезки кабелей, электрические машины – электродвигатели и генераторы, обмотка которых выполнена медной проволокой. шли в сторону китая составы с лесом и составы с металлоломом. китай не брезговал ни чем.

так, отсутствию государственной политике, терялось могущество нашего государства и росло могущество китая.

Что бы освободится от власти,преследования сеньоров  (немногим это удалось)2) к тому   что  те города которые  земли, на которых возникали города, принадлежали феодалам. на первых порах часть территории города занимал замок феодала. под властью сеньора (господина) находилось все городское население. сначала сеньоры покровительствовали , растущим на их земле. чтобы в город привлечь больше людей, в первые годы они освобождали переселенцев от платежей. короли давали разрешения устраивать в поселениях рынки. все, кто посещал рынок, попадали под защиту особого королевского мира. примеру короля следовали другие сеньоры и поощряли создание рынков в своих владениях. в меру того, как города богатели, сеньоры старались получить от них больше дохода. приказчики феодала судили горожан, взимали с них пошлины, судебные штрафы и другие платежи. ремесленники платили сеньору оброк своими изделиями. купцы давали ему деньги взаймы и выполняли различные его поручения. нередко сеньор силой забирал в лавках торговцев и мастерских все, что ему нравилось. притеснения и грабежи феодалов нередко мешали развитию ремесла и торговли в городах. горожане стремились освободиться от власти своего сеньора. часто между ними происходили стычки и даже войны. горожанам приходилось выдерживать изнурительные осады и отражать штурмы военных отрядов феодалов. и такая борьба порой длилась десятки и даже сотни лет. в 12-13 веках борьба городов с сеньорами происходила во всех странах западной европы. одни города добивались независимости в результате восстаний и долгих войн, другие откупались от сеньора и получали от него особые права. но многие города, особенно мелкие, так и остались под властью своих сеньоров. во франции и северной италии освободившиеся города назывались коммунами. но и после освобождения горожане не были полностью независимы: они платили налоги королю и небольшие взносы прежнему сеньору. завоевав независимость, горожане получали право на , то есть всеми делами в городе городской совет, избираемый горожанами. глава городского совета во франции и в назывался мэром, в германии – бургомистром. совет ведал судом, казной и войсками города, надзирал за рынком и порядком в городе в целом. все это способствовало развитию и благоустройству городов. важным результатом борьбы городов с сеньорами было освобождение горожан от личной зависимости. если лично зависимому крестьянину, убежавшему от своего господина, удавалось прожить в городе год и один день, он становился свободным человеком. недаром в средние века сложилась пословица: «городской воздух делает свободным» .освободились от сеньоров стали  свободными,а те кто нет стали платить сеньорам дань